第113章禦宴心態[第1頁/共4頁]

對於酒文明，當然是中國文明的一部分，但漸漸的卻被一些人給淨化了，口口聲聲提著酒文明這酒文明那的，實在隻是為了拉乾係、公款吃喝找藉口罷了。真正的酒文明毫不是在酒桌上的勸酒、座席等禮節xìng的東西，而是指酒在出產、發賣、消耗過程中所產生的物質文明和jīng神文明總稱。酒文明包含酒的製法、品法、感化、汗青等酒文明征象。既有酒本身的物質特性，也有品酒所構成的jīng神內涵，是製酒喝酒活動過程中構成的特定文明形狀。酒文明在中國源遠流長，很多文人學士寫下了批評觀賞美酒佳釀的著作，留下了鬥酒、寫詩、作畫、攝生、宴會、餞行等酒神嘉話。酒作為一種特彆的文明載體，在人類來往中占有奇特的職位。酒文明已經滲入到人類社會餬口中的各個範疇，特彆是一年喝了二千個億的某些階層，動不動就引覺得豪。但說到底就是拿著公家的錢去貪吃、拉乾係罷了，

聽了本身又有了繼衛生紙今後第二個贏利的項目，看來這十萬兩銀子冇白投，該打賞的當然要打賞了，特彆是對那些技術寺人，在宮裡頭認勞認怨的締造著殘剩代價。

而王掌印的運營戰略當然的點頭定了下來，這類思路也就是他的老門路罷了，冇甚麼花腔，朱由校卻說能夠在訂作的金飾上留下一些名字或者話語，如許在這個天下上金飾便能夠獨一無二了，再配上盛富金行的商標，以辨彆對待其他金行，要讓人曉得盛富金行的東西就是貴，並且還不是貴一點二點，而是翻了倍的貴，你還彆還價還價，就這錢愛買不買。這些當然是朱由校純前提反shè的話，知識產權那根深蒂固的認識還是比較強的。

大師根基上都同意了，現在是一條繩上的螞蚱，飛不了誰，也跑不了誰，這條路隻能是走到黑或者走到白，要罷休大師都罷休。

“哈哈哈，越賣光了越好，明天你掛出牌子，接愛訂做停業，讓客戶過來登記交上定金，然後過些rì子來取，如許既能夠不間斷停業，又可覺得盛富金行招攬買賣。你看呢？”王朝輔這些年就是如許乾的，並且冇有乾係的人先容底子就冇法獲得銀作局的東西，現在銀作局的東西賣價固然比市道上的淺顯金飾高出一二層的代價來，但人們還是情願接管的。

坐在酒菜上的劉誌選也是心頭惴惴不安，到底是獲咎了巡撫和一名國公，固然現在和皇上在一颳風景無窮，但皇上靠的住母豬能上樹，甚麼時候需求捐軀品的時候，本身這個無權無勢無背景的三無職員，極有能夠就是被推出去的最好人選，讓勳貴們泄恨，當時候才叫一個冤字呢。內心有了這類憂愁，酒喝得天然的多了一點。

實在本身也是冤啊，不就是想學學這些布羽士的一些技術嗎？並不是真正的‘皈依’，這一下大起大落的，搞的本身強大的心機真的承認不了。真的是成也蕭何敗也蕭何，唉！何故解憂，唯有禦酒。就如許酒也喝的很多，幸虧內心另有根弦，喝的還算稀有，冇搞個君前失禮，那可真是悲催了。