第449章軍戶製度[第1頁/共4頁]

何去何從一開端跟著錦衣衛練習就已經有了定論。錦衣衛們受的苦他們也或多或少的曉得。以是不管皇上多麼的‘危言聳聽’，這分寸的掌控當然是相稱果斷的，對那些嘲笑他們的。當然也曉得那是戀慕妒忌恨。傻子纔不拚呢，莫非呆在這裡接著受窮，放棄去當親軍的機遇？

這時候陸連續續的跑返來了更多的人，這些人是又急、又恨、又累、又悔、又渴、、、、、、眼看著冇了但願，一個個絕望的在校場邊上。聽著那傳聲兵不斷的傳著皇上的話。那絕望的心彷彿又有些鬆動。

“孫教員說的對，邊軍有的已經欠了二十年的餉，這幾年都是魏大伴拆了東牆補西牆的隻發當年的，一個為國度而冒死的兵，大明帝國對外最首要的邊軍，本來應當是高傲的，但一個窮字，讓他們無可何如，把一身的誌氣、勢氣拖欠糧餉給拖冇了。這是一個從戎的哀思，更是一個帝國的哀思。朕籌算補齊統統的欠餉，下一步更是閉幕這幫本不該該從戎的人，拔除軍戶軌製。”說到這裡朱由校也是深惡痛絕。

以是孫承宗大喊著‘官人不要’，從戎的已經算是臭大師了，和渣滓股冇甚麼辨彆，誰都不想砸手裡，一旦被砸手裡了，隻能有三種體例，一是經皇上或者兵部尚書親批，能夠改戶籍，估計這一條很少有軍戶有如許大的能量；二是生員這條路，但一輩子隻能有一個名額，就是說如果你考了生員，你的兄弟們都不能考了，如果你有哥哥一人早就考了，那就縱是學富五車、才高八鬥，你也隻能是一個從戎的貨；三是逃竄，當逃戶。

附屬於明朝皇家體係的人戶另有“天、地壇壇戶，天壽山種樹人戶，宛平、昌平墳戶，光祿寺酒戶、陵戶、廟戶、園戶、瓜戶、果戶、米戶、藕戶、窯戶、羊戶”(注：[明]談遷：《棗林雜俎》智集。)。這裡倒是有一些是朱由校挽救的海戶。

“回皇上，老臣由衷之言，當然是誇獎皇上，大同邊兵的本質比天應軍差一些，但隻是差在了騎術之上。但這股兵油子可一點不比天應軍差上半分。皇上拿對於錦衣衛的體例對於他們，應當是更加輕易，啟事就是他們的確是窮怕了。來投皇上，大多是為了養家餬口。而錦衣衛南苑練習則多是被皇上龍威所震，不得而為之。以是不出一月，淨軍就能為皇上再訓出一支雄兵，配上神弩，比原錦衣衛隻強不弱。”孫承宗闡發著說，依他帶兵的經曆，兵士練習、兵戈，為的就是吃飽了肚子、養好了家室，那裡有甚麼愛國的情操。而皇上這裡卻有著這些糧、餉，足以滿足他們的要求，更有著讓他們害怕的‘欺君之罪’，這練習起來必定是事半功倍。

孫承宗的擔憂是如許的，你朱由校神武，練習個兵也短長，你能打遍天下無敵手，但你死以後呢？誰能包管你的兒子、孫子也能按著你的軌製來履行，萬一再規覆軍戶軌製，那如許從戎的後代，豈不是被你害苦了？以是誰會冒這個險呢？如許的事情在汗青上、在明朝但是屢見不鮮。以是冒天下之大不韙的說：