第487章水土不服[第3頁/共4頁]

“回皇上，《聖經》上已經注瞭然，黃種人是‘閃’的後嗣，閃當時分開了歐洲到了亞洲，”李之藻咬著牙說了這話。

“嗯，李之藻你的觀點的確不凡，在大明能看到如此境地的，恐怕就你和徐愛卿等人了。洋人們在數學、物理、天文曆法等方麵，的確有可取之處。這點朕冇有涓滴的否定，尺有所長、寸有所短，取長補短互通有無，這是一個國度必必要麵對的，而整天以天朝上國自居，這是自欺欺人。若在科技上也一向的閉關鎖國，那樣的確是弊端的、不成取的。但你這內裡有些曲解，朕的意義是，這些知識天然科學知識，目前大明比他們隻強不差。他們所把握的還遠遠差與大明。比如徐愛卿所學到的數學、多少麼知識。相較求極宮目前傳授的知識，應當比大明低了一個或者二個層次，目前而言，這類交換的火急性還不高。若以上帝教與交換而言。兩害相權取其輕。朕挑選的是回絕。”

“振之，（李之藻字）皇上所傳授的知識，比利瑪竇等所知已經高了很多的層次，礙於皇上製止對彆國傳授，故一向均無提及。”徐光啟這時對李之藻解釋說。

李之藻的話的確是進步的，按著他的觀點如果一向如此下去，中國開眼看天下，促進和天下科技的結軌，最起碼的不會被天下所丟棄，這類思惟可比被洋人打的無還手之力後的清朝，有一些人提出的師夷之技以製夷，要強的多了，也及時的多了。

“皇上，草民大膽請皇上在體味了洋人那些知識以後，再行定論。他們的知識，讓他們能夠遠涉萬裡重洋，能夠造返飛行如此之遠的船舶；更能夠造出紅衣大炮這類射程、能力都如此龐大的兵器，若大明仍然以泱泱大國自居，%　一向固步自封，而斷了交換學習那樣隻會讓大明在這些知識方麵和那些洋人越離越遠。草民與徐尚書都曾經在那邊學習過，故草民請皇上萬勿如此輕視。”

“分歧適？還請皇上明示。”李之藻一愣，冇想到皇上冇有發怒，反而如此說。

但佈道的目標是甚麼？佈道目標說崇高點就是將福音帶給他國群眾，但實在環境呢？

但其身後，就有佈道仕把這些嚴峻和教義不符的交給了羅馬教廷，教廷對這些一向幾次著，終究到了康熙年間還在衝突著，一是製止，二是向中國的‘舊傳統’低頭，隻要無毛病教徒的底子信奉，能夠插手祭孔。而其他的卻冇有處理，直到朱由校的宿世。

“朕談到了人類的發源題目，大明是以女媧娘娘造人說，而上帝教則是上帝造人