第十二章準備造紙[第3頁/共4頁]

大臣們說到底是被老朱殺怕了，皇權集合之時就是他們被刀斧加身之時候，以是明朝隻要三個天子不受文臣欺負，朱元璋、朱棣和朱由校。其他的包含每天磕藥的嘉靖都抬不開端來。

明天一如廁一向風俗的衛生紙竟然就成了硬邦邦的草紙，這是朱由校不想忍耐的。以是朱由校籌算造衛生紙，這類紙的造價比謄寫紙的造價便宜好幾倍，並且市場完整空缺，絕對是暴利！並且質料也便宜的程度無窮靠近到零，宮裡的寺人有十萬之眾，吃飽了冇事乾，讓他們揀點柴拾點草的恰好也煆練下身材，有他們在就是有大把大把的質料，當然因為這些技術相對來講是簡樸了點，隻能出產出低端的不能再低的衛生紙了，不過也充足了。

“散了吧，看看情勢的生長再說吧。”

造紙是中國早在漢朝時的一大發明，但是直到元朝，這一技術的產品才被應用於人們最實際的餬口：如廁。先人測度，元朝是蒙前人建立的，文明相對比較掉隊，冇有漢民族“敬惜字紙”的認識，以是才使得草紙進入人們的餬口。而之前，在相稱長的一段時候裡，大師都用竹片做如廁的衛生用品，即便是天子也不例外。唐宋之前，人們用的是一種叫做“廁籌”的木頭片或竹片，寫了“chūn花秋月何時了”的李後主，但是一個銷‘廁籌’的妙手，第次銷完了，都得用臉去蹭蹭，以試光滑度，因為竹子的題目在於毛刺甚多，萬一竹片不敷光滑，傷了利用者的臀部，實在是一件大煞風景的事情。唉，如許的才子也真不適應治國，最後國被奪了、老婆也讓人兼併了、本身還是被殺了。

而《元史》傳記第三後妃二記錄，“裕宗徽仁裕聖皇後”伯藍也怯赤當太子妃的時候，對婆婆“昭睿順聖皇後”非常孝敬，她要在婆婆拭穢之前，用本身的臉嚐嚐手紙的柔嫩度，“後xìng孝謹，善事中宮，世祖每稱之為賢德媳婦。侍昭睿順聖皇後，不離擺佈，至溷廁所。”

“張大人說的也有事理，歸正一個月的時候說長不長，大師等著就是，隻是現在都城的賑災事情讓魏公公給得了，這倒是出人料想以外，皇上這城府也被大師搞的冇有多少了。”施來鳳還在婉約的神采出了淡淡的醋意。年紀不小了，如果把這個差事辦好了，清史留個名那是不錯的。

“張大人，我也感覺事情不是那麼簡樸，皇上固然年青，但一貫沉穩，從不說甚麼妄言，彆看平時他不管甚麼政事，但大事可都是他拿的主張，魏公公隻不過是他手中的廷杖罷了，明天卻如此嚴厲的議論此事，依我看不象是純真的聽了甚麼人的忽悠，不然不會有此自傲！”黃立極也表示了疑問，他的疑問不從題目本身解纜，而是從皇上平時所為與明天的非常解纜。