79.抬棺又赴京[第2頁/共4頁]

韓厚琪心知肚明，此時本身不管說甚麼，這倆倔老頭都必然是聽不出來的。

想到這裡，海瑞側過身，拿起桌麵上攤放著的聖旨，拿到身前雙手撐開，端到麵前、就著亮光又是細心旁觀了一遍，看完又看一遍，持續看了三遍。

待直起家來，口中朗聲道：“魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不成得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不成得兼，捨生而取義者也。”

海瑞仰靠在正堂的藤椅上，冷靜的盯著庭前的那棵白楊樹。他搬來這裡的時候，前任南京糧儲因為瀆職，被督察院緝捕歸案，這個小院便成了官產。

海瑞感覺很氣悶，細心說來，本身這一世也算求仁得仁，遵循本身的初誌，毫不能算不勝利，乃至能夠說是大勝利的！但是為甚麼常常撫心自問，心中這麼剜心的痛？

海瑞按捺情感，沉聲道：“厚琪！你起來吧！今後家中便交予了你，你要好生顧問！我與你父親這便去了！如果......如果收到唁函，我們兩副老骨頭，還希冀著你來收屍送終！”

想著想著，眼淚不由自主的就滾滾流了下來，“撲通”一聲跪在二老麵前，慟聲哭道：“是！爹！孩兒記著了！必然守好姨奶奶靈位！”

她對海瑞要求極其嚴格，彆的孩子還在郊野裡撒歡的時候，海瑞卻被圈在家裡，定定的苦讀詩書。而海瑞也確切是個能刻苦、又自律的人，他自幼苦讀詩書經傳，卻並不覺得苦，而是發憤今後如果仕進，就必然要做一個不謀取私利、不奉承權貴、樸直不阿的好官。

當然，這也與他讀書時流行的王陽明“心學”學說密不成分。王學倡導知行合一，倡導"立誠"，反對偽君子式的"鄉願"風格。這些學說，都是海瑞今後樸直不阿為人的直接成因。

說著，他指著韓厚琪道：“厚琪，你去幫我籌辦些東西，老夫上京麵聖時要用！”

他望著這個對本身平生影響最大的女人遺像，沉默無語。

那次小女兒偷吃了一塊仆人的餅，這於禮法分歧，本身命她懺悔思過，誰知這孩子那般脆弱，竟然驚嚇致死了！

他“謔”的站起家來，快步走到窗前，望著內裡一地的落葉，心中儘是彷徨。

他連每個字的筆劃都細心的揣摩了，卻仍然冇有一個眉目。他合起聖旨，用雙手緊緊的擰著，彷彿想從這道聖旨裡攥出水來，放到口中細心品品，明神宗朱翊鈞到底是甚麼意義。