第八十二節 道試[第1頁/共3頁]

“治國亦如肆之庖者，豈能大家皆喜？況民氣不敷，民之望治永不會已。”

這幾天，章旻青大門不出，二門不邁，每天悶在房間裡奮筆疾書。王業泓和劉嘉弢開端還時不時的過來看看，但看到章旻青的這個狀況，也都見機的不再過來打攪他。

直到申時末刻，他終究看到章旻青一手拎著考箱，一手拿著卷好的考卷，呈現在他的視野裡。

周公旦是儒家極其推許的一名政治家，在他幫部下的西周政權，傳說四十餘年冇有效科罰懲辦過百姓，是西周王朝最強大的一段期間。但章旻青的文章裡，卻說當時候還是“害有未除，民之望治猶未已”，以是郭如川有此一問。

這是第二題：天下大悅，鹹以正無缺。

顛末上一次的府試和天一閣文會，章旻青在寧波府的士子圈裡，也算是申明遠播。凡是熟諳他的，都會率先向他施禮問好。

第二題卻還是是四書題：天下大悅，鹹以正無缺。

有夏固已攸同矣，茲則太和瀰漫，而民悅益為之無疆。四方固已攸同矣，茲則至治浹洽，而民氣益為之胥慶。

很快，幾天時候就疇昔了。

“大賢讚元聖大順之治，而必征諸書焉。

……”

整篇文章，讀下來，固然冇甚麼出色的句子，倒也還算端方。郭如川想了想，提筆在卷頭批了個“可”字。

按理說，他特地變動考題，彷彿就是想讓章旻青出個醜，可他卻發明，他現在的內心，並不想看到那樣的成果。彷彿是對章旻青抱有很多的等候。

蓋文武之謨烈盛矣，而實周公成之也，此天下以是悅其治歟與？

前一題出自《論語·子路篇》。子路曰：“衛君待子而為政，子將奚先？”子曰：“必也正名乎！”子路曰：“有是哉，子之迂也！奚其正？”子曰：“野哉由也！君子於其所不知，蓋闕如也。名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂不興；禮樂不興，則科罰不中；科罰不中，則民無所錯手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子於其言，無所苟罷了矣。”

獨一和前次府試分歧的是，到了府學四周，向章旻青、王業泓他們打號召的士子多了很多，不再像前次府試時那樣無人理睬了。

六月廿五，是道試的日子。和前幾場測驗一樣，剛過醜時，大師就起床梳洗，預備趕考。道試的考場，一樣設在府學，顛末前次的府試，倒也是熟門熟路。

禮樂以是飭治，科罰以是懲奸，皆政之大也。然唯極辯之朝欽恤於五用，亦唯大順之世經心於一成，二者相反而相為用也。

為了儘能夠的製止這類環境呈現，郭如川特地梳理了一下他以往出題的風俗，取消掉了他來寧波府之前就出好的題目，重新出了題。