二四八 眾生相[第2頁/共3頁]

海瑞是以定下的司法原則就是：在案情難以明斷的環境下，與其委曲兄長，寧肯委曲其弟；與其委曲叔伯，寧肯委曲其侄——這是尊敬長幼有序的傳統民風；

海瑞在厘清地盤的題目上，最頭痛的就是這類買賣乾係的田土。因為投獻詭寄的地盤，地主與佃農口徑分歧，冇甚麼爭議。佃農就算把地要返來，也是換一家權勢更大的人家去投獻，這就是兩戶勢家之間的博弈了，不會鬨到巡撫麵前。

江南多地痞呀！

更有家屬內部衝突，因為分炊不公，或是偷占地盤、溝渠之類，即便清官都難以裁斷。

“我已經是神童了，還要這麼個名頭來顯拍本身乾嗎？”徐元佐道：“現在賬簿都燒了，就得動手清算原始憑據，重新立冊，至於走了多少貨，該走多少貨，都得扒拉清楚。這些活誰來做呢？”

世人隻需求用腳指頭想就能想到：這傢夥必然是汙了很多，賬麵不管如何軋不平。在徐琨的包庇下或許還能混疇昔，現在換了徐元佐這位小爺，除了一把火把賬簿燒掉另有甚麼彆的體例麼？～，

再者鄉黨之爭，與其委曲愚直，寧肯委曲刁頑——這是鼓勵渾厚仁慈的民風，讓司法對社會民風停止糾偏。

*(未完待續。。)

江南的地痞啟事為抗倭，遠比北方、比閩粵都要多。這些地痞不但敢冒名與人爭奪財產，還會鼓動、威脅、利誘彆人訴訟，獲得好處。如此一來，海瑞公案上的卷宗就如小山普通堆了起來。

又有貧富之爭，與其委曲窮戶，寧肯委曲富民——這是儒家的人本主義思惟，目標就是照顧弱勢群體；

很多人都感覺徐元佐不利，一上任就碰到徐盛這類家賊。不過他們很快就發明，布行的人在“聯袂共進。霸占難關”的標語下，彷彿更加連合了。夏圩和唐行的少年們，操著與眾分歧的口音，不知不覺中就成了布行的一分子。

誰都想不到徐元佐在這起突發事件中的角色。

細細闡發下來，海瑞設法實在挺科學的，起碼後代的維穩、調劑等等先進的法律思惟，一樣采取這些原則。而法官如果違背這些原則停止裁判，常常會被言論大肆進犯。

徐琨如果不在，這位北方一線的經銷商底子連見都見不到徐元佐。當年徐元佐以伴計的身份都敢打他的臉，何況現在？直接將默寫出來的賬簿甩疇昔，兩廂來往清清楚楚，與原始憑據涓滴不爽，如果姓黃的敢亂開口，便去巡撫部院告他欺詐訛詐。

產生了火警這類變亂，舊人新人都得同舟共濟，隔閡天然少了。至於那些冒皮呲牙的，也能夠不動聲色彩到閒散崗亭上——比如派去北京盤點店鋪存貨之類。