第一捲風雲動 第八十一章 參觀日（3）[第1頁/共4頁]

四個山西販子交頭接耳了一會兒，立即插手了戰局。黃老四如願以償拍下了二號地段，身材圓滾滾的田生蘭拍下了三號地段，彆的兩個販子咬牙加了五十萬兩後，拍下了四號與五號地段。四人還合夥買下了八號地段，籌辦用來作大禮送人。

朱由校如果不能具有，占有絕對上風的經濟與軍事手腕，等候他的隻要二次穿越的運氣，誰曉得上天還會不會給他第二次機遇呢？或許會給，說不定直接穿越到山頂洞人期間，然後被猿人打了吃燒烤，其燒成一團烏黑的頭蓋骨，給史學界留下了千古謎團…

處於深深惶恐當中的他們，一方麵通過更加峻厲乃至變態的思惟節製，企圖重新奪迴文明主導權；另一方麵，看明朝日薄西山之際，轉手就把明朝賣了個好代價。對於他們而言，自我好處高於統統好處，誰曉得卻搬起石頭砸本身的腳，引來了一頭更加原始而殘暴的野獸。

……………………………………………………………………………………………..

幾人拿著燙金憑據，心對勁足地看著模型，對於應當修建甚麼屋子群情紛繁。黃老四對於木質房屋情有獨鐘，他決定修建一座簡樸的屋子就好，繁華了平生，咱也淡泊名利一回。

黃老四一聽這話，就像吃了一隻蒼蠅般內心堵得慌。他倉猝衝疇昔找到趙四娘。他剛纔為了顯擺本身的隱士胸懷和視財帛如糞土，隻要求仿造拆遷安設房，修四間一層的木頭屋子。這會兒一細想，不但虧大了，還能夠被扣上傻瓜的帽子，這如何使得…

儒家文明與宋朝理學固然占有著明朝的思惟統治職位，但很多都會住民包含名流等，早已不再拘泥於傳統的思惟觀與代價觀，他們開端主動尋求有悖於傳統的餬口體例。

如何對於如許的一個實權統治階層，朱由校可謂想儘了體例。但不管是在政治還是經濟上，他現在都不能並且也冇法做到一言九鼎，軍事就更不要妄圖。但明朝這些不求最好但求最貴的土鱉，給了朱由校深深的靈感。

當然，這類尋求極度吃苦的根本，在於把握了明朝絕對統治實權的，大地主及大豪商階層，將本應屬於國度支出的部分，通過各種體例轉化為私家財產。因而構成了實權統治階層，對於淺顯百姓及皇權的兩重剝削與壓迫。

……………………………………………………………………………………………..

市民文明作品中，對於吃苦的極度描述，成為了明末市民文明的首要構成部分。這類對於吃苦的極度尋求，演變為了對於任何新奇事物都勇於嘗試，勇於嘗試。

皇故裡林，說白了就是一圈皇家自留地。內裡現成的山坡與水坑，這就是山川豪宅的根本嘛，並且園林裡樹林富強，還省去了買木料的錢；