第三百六十七章 大結局（下）[第1頁/共3頁]

定平二十年，朱由校回到了都城，因為朱慈燃也要退位了，傳位給他的兒子。他看著朱慈燃將玉璽交到朱和堪手中，朱和堪跪地接過玉璽，又拜了幾拜，然後起立道：“天佑大明，盛而永昌。”

朱慈燃點了點頭道：“父皇這麼一說，兒臣就明白了，大明天子的存在，便是為了讓天下公眾有一個旗號，證明大師是一個群體。”

上麵世人齊聲道：“天佑大明，盛而永昌。”

“第二點便是《私有財產庇護法》，這是我大明立國的底子，統統違背這一法律的都必須嚴懲，不成特赦。《大明刑法》裡加的那一條，統統以財產來分裂族群的，必須將之放逐到新明府四周的島上，不準登陸，並要禁燬其統統冊本，永久不成特赦。這一點必然要確記，並且傳之後代。”

朱慈燃於臘月二旬日正式繼位，並將下一年年號定為定平。朱由校退位後，便與段英兩人前去天津，登上了水兵最新式的蒸汽輪船，開端了他的環球之行。

“第三點便是《專利庇護法》，我們中國人極其聰明，當局隻需求遵循實際環境，製定好法律，奉告大師甚麼能做，甚麼不能做，公眾天然會遵循法律來行事。專利庇護便是庇護大師的發明締造，使得有發明締造的人獲得實際的好處，如許當然會刺激大師都去想著如何造出更好的物事，如何進步出產效力。”

天啟四十九年臘月初十，朱由校傳旨，提出因本身年老體弱，情願正式退位，傳位於第一挨次擔當人皇太子朱慈燃。

朱由校道：“你要信賴父皇，在你治下，你兒子治下，乃至你很多代孫子治下，在三百年內，我大明都是需求天子的。至於三百年今後，實在我感覺也是需求天子的。如果真的冇有了天子，便會有人以公眾的代言人之名，行統治公眾之實。並且因為他們不象天子一樣代代相傳，便會將這天下視為一個能夠隨便粉碎的場合，隻要獲得本身及本身家屬所要的，不會管這天下變成甚麼模樣。如許的環境，還不如有天子呢。”

“不要想著神化本身，愚公浩繁的時候，神化是非常有效的體例，但這五十年的教誨，朕起首不是想讓他們學會如何寫文章，而是奉告他們如何講事理，如何獨立思慮，如何留意餬口中的誇姣。現在的大明人已經不再是隨便可使之的愚民了。你隻需求讓公眾看到，你也不過是個淺顯人，你當然有長處，但也會出缺點。這很普通，如果有小我隻要長處，冇出缺點，之前的話，人們能夠會崇拜他，感覺他很了不起，現在的大明人卻會思慮，一小我真的會冇出缺點嗎？這小我如許做，會不會有彆的的目標呢？我們已經有了孔賢人，現在的大明並不需求賢人，也不會出賢人。連王陽明的學說都有人停止攻訐，朱熹更是被罵得體無完膚，這是功德，申明獨立思慮已經深切到人的骨髓當中了，如許的民族纔是有但願的民族，如許的大明才氣成為強大的大明。”