八百五十二章 苦心人天不負[第1頁/共4頁]

付知遠聞言眉頭頓時展開，欣然道：“請說。”

“好！”付知遠開口讚成。

林延潮不是反對實際，實際必然是要先於實際（道在器先），但是實際不能離開實際（道不成離器）。

官吏還是有體例的。

若官吏再行多交少登之舉，有了存根比對，他們做手腳的難度將增加很多。

但是魔高一尺，道高一丈啊。

吳通判道：“下官覺得凡有違律者抓以嚴懲，那麼官吏必不敢抱幸運之心。治國，唯有治吏二字！”

林延潮道：“李禦史主管鹽運司時，置內號簿三扇，並通、泰、淮三分司外號簿三扇。空立前件，刻印空票。每分司多少張，上截於內號簿前件上編都字一號起至多少號止，下截於外號簿前件上編通字、泰字、淮字一號起至多少號止，俱用印鈐。”

鹽商領鹽引先去總司領底薄，依數量填票後，再領票去分司，依編號從外薄中取票附寫。

與方纔吳通判一說，就合座喝采分歧，林延潮這發起一出，卻令在場官員墮入深思。一來很多人不睬解，二來實際隻要風雅向不錯，如何樣也不會被人說。

冇錯，這體例當代人耳熟能詳，但前人瞭解有難度。

林延潮不但增設了連號之用，還將二票增為了三票，在收執，增加了存根，如此便利官員清查。

如果冇有主張，林延潮起家說自是無妨，但有了主張，若分歧他的意義，那麼二人很輕易起牴觸。林延潮不肯再與付知遠乾係搞僵，弄得如同前任知府普通。

至於眾官員們則是心想，林延潮博聞強記，不知又被他從那裡看得典故來。

這名官員也是歉然道：“林司馬，是下官癡頑了。”

一條鞭法，從民收民解，再次規複為官收官解，但如此不是又回到老路，你張居正有甚麼體例，根絕老百姓被官吏剝削呢？

官府催科是，登簿出票。給付納戶以收執，但在櫃收的流水日收簿上到底登記上。櫃吏們卻能夠讓老百姓多交，本身少登給朝廷。

隻是在林延潮看來，都是虛文，冇有落實之事。換句話說，就都是實際上的東西，冇有實錘。

鼠尾冊又稱“虎頭鼠尾冊”。就是差役以丁糧為宗，力差、銀差取決於丁糧多少。不管大小戶一概造冊，把丁糧多的大戶、富戶編在前，以承擔重役，把丁糧少的小戶、貧戶編在後，以當輕役。前為大戶如虎頭，後為小戶為鼠尾。

林延潮道：“昔年催科，以鼠尾冊為準，各地設糧長解糧，此乃民收民解之策。”

但詳細體例就很有商討的餘地，落實到做事上，總有弊端，冇有十全十美體例，總有人同意和反對。

青苗法，已是作為林延潮的創見，顛末丘橓上報給天子了。

張居正的體例，就是立櫃頭。