一千五十六章 就藩[第1頁/共4頁]

夏桀對百姓說，我受命於天，就如同天上的太陽，你們說我要滅亡，就如同太陽會消逝嗎？

因而新民報，也引發了一些冬烘們的果斷抵抗。

皇天冇有親戚，隻承認有德者為天子，民氣冇有一向擁戴哪個天子，隻是感激賜與他們恩德的人。

通政司現在權力不小，禮部，翰林院，都察院三大報都歸通政司審批，以是這事他們能夠百分百做主的。

眾翰林們感覺不解，為何禮部的‘天理報’，都察院的‘皇明時報’都能夠過，為何這個名字不成以過。

民氣已開端浮動，固步自封不是悠長之道，要走出去看一看。

周以夏自居，以是也擔當了天命之說，為瞭解釋皇朝更替，以是纔有了‘皇天無親，惟德是輔。民氣無常，惟惠之懷’之言。

所謂告白，就是廣而告之的意義，任何商家都能夠在新民報上登載本身的告白，將本身的商品對老百姓廣而告之。

但是翰林院將‘天下為公報’的名字上報通政司後，卻被打了返來。

因為朝廷獨一的幾套銅活字印刷東西，有一套就在他的手裡。詹事府裡有一個部分叫司經局，專門賣力皇家書籍典藏，印刷，內裡恰好備有一套從宣德年傳下的銅活字模具，專門用來給皇家印書，銅活字印刷美妙清楚，並且耐用，不是木活字能夠對比的。

定見以為，皇天無親，惟德是輔這句話出自蔡仲之命，蔡仲之命又出自古文尚書。而古文尚書是你的同僚林延潮親身證偽的，以為是後儒的托名之作。

從崇拜天命，獻祭科學到了以報酬本，以德為治，尊民意為神。

當然說是這麼說，做能不能做到，就彆的回事了。但孔子擔當週公道統，將此作為儒家的思惟。

天下為公，其意就是天下事百姓的，此言出自於禮記，禮運大同篇，是每個讀書人必讀的文章。

經此改名之辱，眾翰林們都是憋著一口氣。

這親民二字，大學裡解釋為新民。

並且顛末五六年來都城裡提高義學，都城裡的認字人丁更是慢慢晉升，年青人們讀書讀報，通過讀書讀報，增廣見地，體味天下大事，這又反過來促進了他們向學之心，如此一個良性的循環正在慢慢的構成。

林延潮直接采取了是銅活字印刷來印新民報。

很多官員士民對於蕭良有的奏疏都是打心底支撐的。

不過顛末這一番事，也是打響了新民報的名頭。

這對於很多年青的士人而言，從報紙中找到了本身，更令他們曉得天下之泛博，對於很多人擔憂的林延潮藉此大談理學與事功之學之爭則是一點冇有。

銅活字印刷的門檻固然極高，但對於他而言卻底子不是題目。

不過對於林延潮而言無所謂，這些人的思惟已是根深蒂固，本身的新民報就是寫得妙筆生花，也是救不了這些人，竄改不了他們的看法。