一千一百六十一章 詩書滿腹氣自華[第1頁/共4頁]

多年以後，林延潮雖不任山長，但‘精一之功’卻成為了鼇峰書院的治學精力，深切每個門生的心中。

生而知之，一萬小我中不過一二能夠達到如許境地，即不通過實際而得出實際，但大部分人冇有這個資質，都是學而知之，乃至困而知之。

這一名學霸引出了法家典範商君書。

梅侃恍然道：“我有些明白了，孟子有言，天時不如天時，天時不如人和。用部堂大人的所言，人望纔是最首要的。”

“敢問甚麼又是天時，天時，人和？”梅侃一臉謙虛的就教。

林延潮明白本身話裡打的機鋒不算太難，幾近已到了露骨的份上，想必梅侃已是明白本身的意義了。

但見周起元環顧四周，然後向林延潮，徐貞明見禮。林延潮，徐貞明都是笑著點了點頭，以表示鼓勵。

而法家講法後王，我們明天圓周率算到了小數點後一百位，我們就把這一百位援引到平常餬口中。成果法家小門生每天數學功課作到淩晨，家長半夜在微信群裡怒懟教員。

但在林延潮看來，用精一之功便能夠瞭解了。

這就相稱於一個辯論賽。

林延潮本覺得儒法之爭會保持一個均勢，冇那麼快分勝負，但成果大大出乎他的料想。

梅侃歸去想了一夜，次日就告彆林延潮倉促拜彆了。

放在天然科學裡說，大部分科學實際都是從實際中發明題目，再今後中考證實際。但聞名的狹義相對論，愛因斯坦不是通過察看獲得的，而是通過幾個物理公式推導得出的結論。

當然這是林延潮的觀點，書院的學霸們則觀點更多，他們引經據典辯得不亦樂乎。

林延潮沉吟了一會，然後道：“換在宦海上句話說，天時就是朝廷上的風向，天下的局勢，天時就是官位的凹凸，手中的實權，人和就是高低的人望。”

舉個圓周率的例子，易經論證了圓周率是一個無窮不循環小數，奉告你不要把他當作分數，整數。

比如儒家講師古，法先王，規複三代之治，保持商定俗成的端方就好了，而法家講法古不如法今，法後王，一代更有一代的軌製。

民弱則國強，民強則國弱，有道之國，務在弱民。

這講會林延潮也是列席旁聽了，這講會就是鼇峰書院裡這些學霸們每月兩次的思惟風暴。

這又回到了生而知之，學而知之，困而知之。

林延潮笑著道：“此正為我所賞識的。”

梅侃問道：“不知部堂大人所言的時候指得是甚麼？”

至於儒家則奉告你，你如果小門生作功課，我們用唯一之法，圓周率的唯一值就是3.14，如果用來計算登月航天，圓周率必必要算到小數點後一千萬位，但我們現在纔算到一百萬位，那就持續算，甚麼時候算好了再飛，這就是惟精之法。