第178章 批龍鱗[第1頁/共3頁]

孔子仁慈，教世人仁者愛人。孟子出世，繼而有‘民為重，社稷次之，君為輕’，此本應為萬古穩定之至理，世人獎飾孔孟至賢人！

“一部泱泱中原史，可謂是君臣與百姓的乾係史。

而後雖有群臣反對，太祖高天子於次年規複孟子四配身份，將孟子牌位迎回孔廟，但太祖高天子對孟子思惟之討厭並未減少。

太祖高天子不承認孟子的‘民為重，社稷次之，君為輕’治國至理，厲行一君獨治，並下詔：‘有諫者以不敬論，且命金吾射之’，時任刑部尚書錢唐挺身而出，要求聖上收回成命，太祖高天子大怒，果然讓金吾衛射了錢唐數箭，群臣紛繁為錢唐討情，才免除一死。

唐太宗效仿，因此有貞觀之治。而後改朝換代，多少朝代因君臣共治和以民為本而天下清平，又多少因君王獨治、棄民生於不顧而垂垂滅亡。

看到高拱這番態度，海瑞忙問道：“該如何上這道疏？”

海瑞情感有了些許起伏，聲音冇有那種決計的疏離：“若按可遠兄所言，國因人病！醫病便是醫人，醫人才氣醫國，但是此解？”

於可遠搖點頭：“如果我們一同上，皇上必定猜忌我們這是在逼他退位，何況有大禮節之爭的前車之鑒，任何能讓人遐想到黨爭的人，都分歧適上這道奏疏。朋黨之爭最是顧忌，而說到底，如許的人選，在我大明朝已是舉目有望，即便剛峰兄，也曾遭到師相和太嶽的保舉。到當時，師相和太嶽恐怕也要蒙受連累。”

高拱：“若能為百姓儘些實事，這條命豁出去，又有何妨？”

而後君王秉承太祖高天子，卻無太祖高天子體察民生之情，置內閣如同仆人，設百官為仇寇，打殺不過一念之間。傳受權益於司禮監，以寺人家臣管理天下。

洪武二十七年，太祖高天子命令刪節《孟子》一書。翰林學士劉三吾揣摩聖意，刪掉此中八十五條君臣共治的內容，留下一百七十餘條，編成《孟子節文》一書。至此科舉便不得呈現刪掉的八十五條內容，天下走宦途之路的學子隻能讀閹割版的《孟子節文》！

在場這些人裡，哪個不曉得災情的實際環境？在玉熙宮時，他趙貞吉能恬不知恥地坦白本相，不怕被戳穿，靠的是甚麼？不過是篤定了嘉靖帝的心機！

於可遠：“上疏吧！唯有上疏一途才氣治症。”

於可遠：“另有一點尤其首要。建文帝時，方孝孺為了博得一個忠臣之名，被連累十族，這在我朝是有先例的，親族朋友無辜慘死。你做這件事，雖是為了儘忠，卻也不能失了孝道，太夫人和嫂夫人要想體例安設安妥。我們雖想幫手，但態度分歧，能做的隻要事情產生時，幫你抗住上麵的層層壓力。你需找一個能幫你照顧太夫人和嫂夫人的人，並在上疏前拋清和他的乾係，不要把他也連累出去。”