第六十七章 道衍和尚的毒計[第1頁/共4頁]

朱棣想了想而後給出了一個數字

“嗬嗬，殿下，此一時彼一時也，大寧都司雖經戰亂，但不出數年必將兵強馬壯，再者寧王殿下與遼王、代王交好，如果今後朝廷要對殿下倒黴，那寧王殿下便是刺向殿下的一柄利劍，而如果寧王也存了甚麼心機，那殿下您卻也是寧王的親信大患，勢需求對殿下倒黴”

“嗬嗬，大師，本王是越來越佩服你了”

“阿彌陀佛..”

朵顏三衛的一幫蒙前人都是一些狼子野心之輩，朱棣曾經下了大力量皋牢他們，但是前段時候在朱權獲得查乾諾爾河勝利以後，據燕王府在朵顏三衛內安插的密探彙報，那些蒙前人眼下竟然有方向寧王的架式。

繼忠低著頭應了一聲便躬身站在朱權身後。

“殿下，對於殿下來講，皇太孫殿下此舉但是功德”

“大師有甚麼體例？”

古紮爾的部落能夠名列榜上，倒是證瞭然他還冇有落空阿劄施裡的信賴，雖說前段時候古紮爾和阿劄施裡的三子克裡布台因為朱權的犒賞呈現了衝突，但是明顯阿劄施裡還是信賴古紮爾的。

朱棣笑著將一張從金陵來的函件遞給了身邊的道衍和尚說道。

“殿下真是好酒量，不像小人，上了年紀了，這酒一喝多，第二天便起不早了”

“是民氣”

“恰是如此，皇太孫儲君之位安定，陛下在朝他便不動如山，而雖說陛下與殿下之間有些曲解，但骨肉親情所繫，陛下可不會對殿下動手，殿下要擔憂的乃是今後。

彷彿是瞭解朱棣的疑問，道衍和尚隨即說道：

擦了擦臉，朱權的神情好了很多。

民氣的確很首要，朱棣深知這個事理，要不然也不會再北平廣施仁政收北布衣氣了，但是朱權在大寧纔多久，他有甚麼民氣。

“嗬嗬，殿下，成大事者不拘末節，更何況此事必然要安排親信去辦，並不需求湊滿八十一個孺子，隻需求十幾個讓大寧高低百姓對這位寧王起了思疑，這主張便是勝利了。並且寧王殿下如果與白蓮教有染，想必陛下也不會再信賴他了吧”

“嗬嗬，大師動靜倒是通達，隻是九九八十一個孺子的心肝是否過分….”

道衍和尚接過函件細心的看了起來，恐怕漏了一個字，而後道衍和尚閉目凝神了一會道：

說著，繼忠又遞了一張紙給朱權。

白蓮教始與南宋，而後在元朝發揚光大，在元末叛逆中，白蓮教闡揚的感化相稱龐大，像最早一批叛逆抵擋元朝的韓山童、劉福通、徐壽輝、鄒普勝等都是白蓮教信徒。

“有幾百人，不過能夠全然信賴的隻要幾十個”

道衍和尚寶相寂靜的道了聲佛號，彷彿方纔那樣暴虐的主張不是他出的普通。

第二天朱權醒的時候還是感遭到頭疼，不過他醒來以後倒也冇有發明本身床上如同一些狗血般躺著一個蒙古女子。