第595章 馬士英改革大明[第1頁/共3頁]

“那你知不曉得他馬士英是甚麼人！就是他鼓動你父皇廢了你皇兄的太子之位，他還要暗害你皇兄！”

“這那裡是勾搭！本宮又冇讓你做甚麼違害陛下的事情，也冇讓你做甚麼，隻是如果有人想害你皇兄威脅你皇兄的話，你在司禮監天然比我們曉得的快些，你隻需通個風報個信罷了，莫非你連這個也不肯嗎，算本宮白疼你這麼久！”

周後終究被三皇子朱慈煥給說動了，固然惠王和定王都是她的親生兒子，但她更但願的是本身的宗子當太子。

更何況，她內心裡還是對惠王朱慈烺討厭的。

同時，刑部開端公佈《百姓法》，正式建立大明百姓品級分彆與每個品級百姓的權力與任務，關內漢人不管貧富與職位凹凸出身貴賤皆為一等百姓，在法律上具有劃一的權力，布衣見官可不跪，乃至都有接管教誨的權力。

同時，刑部公佈法律嚴禁官方滅頂女嬰與纏足事件再次產生，內閣也開端主導社會民風竄改，鼓勵婦女消弭裹腳走向工廠。

一時候，彈劾馬士英的奏疏如雪片般飛進了朱由檢的乾清宮。

禮部尚書也還是是黃道周，這是朱由檢特彆要求的，新式教誨的推行不能挺，不管誰組閣都是如此。

吏部尚書華允誠花重金保住了本身的吏部尚書之位，吏部的兩侍郎都被挪了位置。

司禮監的韓守敬、大明中心銀行的楊名深這些新興本錢家就很支撐馬士英的行動，乃至寺人韓守敬帶頭在都城建立了京師女子書院，首要開設專業是紡織與裁縫設想以及戲劇專業。

朱由檢懶得理睬，他是支撐馬士英的行動的，現在大明最缺的就是人丁，而人丁從那裡來，從政治學上講是從仆從主的莊園來，從生殖學上講，是從女人的肚子裡來。

周後這麼一說。

但周後主動召見她，她又不能不去，因此便來到了坤寧宮。

先是要清丈田畝又不承認家生主子，乃至還讓女子入校讀書不準纏足。

這幾近已經成為她內心的一股執念。

戶部尚書竟然成了禮部右侍郎黃宗羲，這不得不說是出於朱由檢的料想，但朱由檢現在也冇有說甚麼，歸正如果大明錢法出了不對，他直接砍馬士英的腦袋就行了。

不但如此，為完整處理帝國勞動力貧乏特彆是技術性勞動力的貧乏，馬士英開端以百姓法之規定每人皆有接管任務教誨權力為由規定女子也要退學。

她不但願本身參和進朝堂上紛繁龐大的權勢中，她隻想簡簡樸單地待在司禮監幫忙大明天子陛下做一些事情。

……

徐昭華這些日子一向老誠懇實地待在司禮監不敢再等閒見任何人。

不肅除因為重男輕女思惟而滅頂女嬰的征象，不把大量奴婢從士紳莊園中束縛出來，就冇法增加女性人丁數量，馬士英現在扮演的是活脫脫的女權主義角色，但究竟上，他不過是在為海內需求人丁去勞作的本錢家辦事罷了。