第1784節 禮不可缺[第1頁/共3頁]
你想造反啊?!
並且兩中華還是答應佈道的,小耶教在印度的果阿、孟買這些前白人殖民地,現東北國殖民地還是傳播,中國人不作乾與,在大明澳門,固然大明已經收回澳門,但是小耶教不受影響,以及馬尼拉,那邊有很多白人留下來,教堂巍然聳峙。
如許一來,對於講究六合君師親的中國信徒來講,就犯了難。
持這類態度的人在羅馬教廷的不是少數,而是大部分人的心聲,教皇不成能忽視如許的情感,特彆是現任教皇亞曆山大七世,更是偏向於中國。
他在與其他主教們覲見亞曆山大七世時,向教皇提出要求道:“PaPa(對教皇的尊稱),奧斯曼人的使節到來已經兩個禮拜了,我們對他所請,規矩上應當有個交代,禮不成缺。”
以後十數天,竟再無一人上門,艾西木・帕夏隻能老誠懇實呆在住處,哪都不去。
是以小耶教在中國,必須“與時俱進”,實施本土化,才無益於傳播。
至於救濟奧斯曼人,行啊,伊斯坦布爾淪陷之日,就是歐洲雄師“救濟”奧斯曼人之時!
這三個地區,恰是白皮在中國的聚居地,教堂從冇遭受過拆遷。
他達到羅馬以後,入住賓館,隻是一個初級彆的辦事職員上門體味了一下環境,拿走了他的報告,就冷酷隧道:“候著吧!”
“奧斯曼人?不熟諳!”有人嘲笑道。
他不出去是對的,他的隨員去采買物質,所到之處,儘遭白眼,無人理睬。
他們在歐洲大量強征小耶教教徒插手奧斯曼軍隊,讓他們去殺基督徒,乾親者痛仇者快的事情,可謂是喪儘天良!
亦清楚威尼斯賜與了奧斯曼人大量的存款,如果奧斯曼人失利,存款收不返來,威尼斯就有冇頂之災了!
就算有,眾目睽睽,隻要一和艾西木・帕夏打仗,大帽子扣過來,就成了異端,誰還敢為他出麵。
亞曆山大七世開通,從善如流,答應中國信徒見帝王必拜,插手祭祖敬孔禮節。
比擬於素卜哈・帕夏的順風順水,他的同僚艾西木・帕夏出使羅馬的教皇國,這是破冰之旅,真的是度日如年!
羅本主教並冇與他爭辯,也冇有對教皇和同僚們來長篇大論,而是平和隧道:“PaPa,奧斯曼人的使節代表了蘇丹而來,以他的職位,有資格來到宗座宮!”
他運氣不好,羅馬城裡可冇有象畢加索伯爵那樣的帶路黨啊!
而在教皇國對奧斯曼人深惡痛絕,對中國人的惡感未幾,畢竟中國人冇有搏鬥過白皮,打下白皮城池,對俘虜都是禮送出境,還派兵艦護航,供應補給,讓他們安然地回到基督的地盤,做得非常隧道,從而兩中華在羅馬教廷圈粉,以為中國人大有騎士之風。
亞曆山大七世思忖了一下道:“好,明天帶他來見我們!”