第968節 迷信是必須的[第1頁/共3頁]
東北國推許佛教、道家和孔聖信奉(你不能打倒孔家廟,不然全部中華品德文明體係就會崩潰,隻能作改進),對於宗教信奉已經認同“紅斑白藕青荷葉,佛儒道三教本來是一家!”以是顏常武作出了迎佛骨的決定,親迎從緬甸到來的佛骨。
為了進一步皋牢本國佛教徒及信佛諸國,顏常武有此舉,大師樂見其成,無人反對。
這個國度與緬甸一樣,都是虔誠的佛教國度,是以華人與他們的來往,佛教其所起到的感化非常首要的。
在商言商講利潤,但不壓榨諸國,和藹生財,滋長各國經濟生長,有財大師一起發。
成果華人與他們多次構和後,關稅減了一半,為8%。
說事理聰明人都懂---嗯嗯,以是說儒家人非常聰明,他們早早有“子不語怪力亂神”,他們是不信的!
和彆的三國對東北國的貿易暢旺,入口華人的舊三件絲綢、瓷器和茶葉,另有新三件即糖菸酒,並且入口華人的金屬成品如火槍火炮、鐘錶、耕具等等,歸正華人的出口清單長得不得子。
現在暹羅與東北國的乾係密切,幾近與緬甸普通,是為兄弟之國。
近年來,華商投資進入多個國度,開辟礦產,展開貿易,他們還幫手各國生長大米、蔗糖出產,
提及來,東北國也有相稱多的這些木料資本,但他們逐步不再砍伐,而是伐掉緬甸、老撾、暹羅和柬埔寨、安南的木頭,美其名為幫忙他們均衡貿易。
顏常武開初對緬甸有些設法,但發明兩邊締盟後,華人收支緬甸幾近冇有甚麼不便,也就按捺下進取之心,畢竟他攻略的處所很多,冇需求增加本身的費事。
暹羅人一樣碰到很大的費事,綠教、原始宗教都在侵襲著他們的國度,有宗教認同的國度來助陣,並且表白對他們的國土冇有興趣,暹羅人當即與華人締盟,統統綠燈。
緬甸作為首要的佛教國分到很多佛舍利,現在他們籌辦送一份給東北國,為示慎重,顏常武決訂婚迎。
以是戴維先生與顏常武的三觀不異,是誌同道合的好朋友,換作是一個說甚麼神靈之事的傢夥,顏常武叫他快爬,從他麵前消逝。
連具有龐大東南亞林庫的東北國也甘拜下風,華商在緬甸設立木廠,大量砍伐柚木,用於造艦。
會不會觸怒玄門的媽祖娘娘?
這件事是顏常武作出的一個改正,他回到朝陽城,有一個事情就是聽取各方麵事件的彙報,絕大部分都履行安排得非常好,冇有偏離他的目標政策,但有的細節冇到位,比方驅逐佛祖舍利,當初決定由宗教事件大臣去驅逐,被顏常武改成本身親迎。
當初佛祖圓寂後,阿育王將佛祖舍利分為八萬四千個寶函,全天下披髮,建佛塔供奉,中華則有十幾座供奉佛祖舍利的佛塔。