第211章 以知為行，知決定行[第1頁/共2頁]

“知”，能夠指人的品德認識和思惟意念。

有一個土司曾經殺了朝廷傳旨的職員，這事兒王守仁還冇忘呢。

王守仁感覺這是個練手的機遇，但是冇有魯莽的硬上。

“行”，能夠指人的品德踐履和實際施動。

朱厚照為了王守仁的安然，特地安排了一支幾十人的保安隊，全都裝備了燧發槍和手榴彈。

最後那些死扛到底的土司，終究給了官兵們刷軍功的機遇。

不把這些事情做好，不過是殺掉一批土司，以後再冒出來一批罷了。

但是冇體例，實施改土歸流的地區盜窟都拆了，這些不從命的土司今後都是安然隱患，不把他們處理掉，對於歸順的村民來講太傷害了。

太子殿下所圖所想，非曆代帝王可比也。

這趟貴州之行給王守仁堆集了豐富的經曆。

一日，王守仁訪問各個村莊至龍場驛站，在這裡一邊思慮一邊清算比來的心得，俄然有所感悟。

頗懂兵事的王守仁，自是能體味到這類新式熱兵器的可駭。

“今後熱兵器會完整淘汰冷兵器，竄改這個天下的戰役體例，我們已經走在了天下的前線，乃至搶先了很多，但是不能濫用武力，

如果上升到品德層麵的話，“知中有行，行中有知”就不敷以解釋“知行合一”。

王守仁在處理掉統統的土司以後，一邊動手後續改土歸流的事情，一邊編寫改土歸流的章程。

但是王守仁又想到了一個題目，太子殿下發明出來能力強大的兵器是甚麼呢？

理所應本地搞定了統統的土司，完成了貴州地區改土歸流的打算。

不是說你的文明程度夠高，學問賅博就能做到的。

在剿除兵變以後，王守仁冇有再利用武力，能夠這些冥頑不靈的土司大人忘了王大人不但是有菩薩心腸，另有雷霆手腕。

“以知為行，知決定行。”

打草驚蛇、調虎離山、欲擒故縱、誹謗計、連環計。

有將領表示王守仁不消支出這麼多的，土司不平我們打就完了，如許是輕易被彈劾的。

地處偏僻，很少和漢人打仗的土司，鼓吹朝廷的政策都是冇安美意，朝廷就是要用這些小恩小惠來麻痹我們，目標就是為了搏鬥我們的族人，終究讓我們屈就，為朝廷當牛做馬。

但王守仁並不陳腐，隻曉得一味地安撫。

知是行之始，行是知之成，那品德就是人行動的指導思惟，遵循品德的要求去行動纔是“知行合一”。

在傷亡最小的環境下，把這些負隅頑抗的土司折騰得欲仙欲死。

王守仁立馬痛快地就同意了，不是王守仁妄圖女色，隻是能支出這麼小的代價就能完成改土歸流的事情，何樂而不為呢?

在練兵，戰役，行政，辦理各個方麵都獲得了熬煉。

實在娶這些被稱作蠻夷的少數民族，特彆還是在任上，對王守仁的名聲是有影響的。