第871章 武德皇帝埋下的一顆顆種子！[第1頁/共3頁]

中原百姓安土重遷，正視血脈親情，以是就出世了，宗族這個產品。

但如果淺顯百姓子民父母不幸歸天，他不但得不到任何物質保障，反而能夠會被吃絕戶；如果老婆丈夫歸天，宗族能夠峻厲禁止其再婚，要她守寡守節不然就浸豬籠；乃至極度環境，百姓子民隻要獲咎某位宗族長老的好處，在祖墳祠堂的一次偶然之舉也能被扣上不敬先人叛變宗族的帽子，乃至有能夠被私刑致死；又或者是百姓子民本來好端端租種族田，成果被宗族士紳看上了名下的幾畝地步，也能夠會被逐出宗族去，讓其成為人儘可欺的流民。

這就是宗族！

甘願放下所謂的宗族臉麵，也想要解縉迴歸？

因為惹不起啊！

處所官員想要推行朝廷國策，想要征收賦稅，都得要先提早跟這些獨立王國的國王們打打號召，不然人家能夠會鳥都不鳥他！

而解氏一族也是以完整淪為了天下笑柄，遭到無數人嘲笑漫罵。

這也就意味著，如果他現在不做，他的子孫更做不了，也不成能會做！

宗族。

換句話說，想要完整突破宗族把持，那就必必要比及大明走進產業化期間，一座座工廠拔地而起，但隨之而來的就是地步荒涼與糧食減產的大題目。

成果解氏一族見狀，前不久又舔著臉聯絡解縉，但願他能夠迴歸宗族，帶領宗族再次振鼓起來！

但是，對於中心當局而言，最大的風險恰好就在於宗族會把握基層政權。

弘揚新學如此，推行攤丁入畝亦是如此，組建遠洋貿易船隊更是如此！

不管是甚麼政策，不顛末鄉野宗族的答應，國策乃至都下不了鄉！

隻要這一顆顆種子能夠安然無恙地生長起來，那即便他朱高煦駕鶴西去了，大明王朝也會向著他朱高煦親手設定的方向，駛向一個全新未知的遠方！

而呼應地都會就必須為這些百姓子民供應失業機遇，確保他們分開地步以後能夠養家餬口乃至是發財致富！

政權的物質根本是人、財、軍，有著宗族這層隔閡，中心當局始終都不能真正掌控地步，不能把握大明百姓子民，因為兩邊之間隔著宗族這一層厚厚的樊籬！

通過族內的處所士紳和朝堂縉紳，在鄉野間成為一個個封閉獨立的自主王國！

而楊士奇現在推行的攤丁入畝政策，現在還在徐行推行，遲早都與這宗族產生正麵牴觸，兩邊之間絕對冇有調和的能夠！

這如果解縉迴歸宗族了，那他們天然便能夠仗著解縉的權勢，在江西吉水縣乃至全部吉安府為所欲為，兼併地步以肥本身！

再說了，他們這些處所官固然是異地為官，但他們背後的宗族還不是跟楊榮、黃淮等人一樣，該兼併地步的兼併地步，該搜刮民脂民膏的搜刮民脂民膏，冇有任何辨彆，大師都一樣！

以大明王朝目前的經濟前提和產業程度，想要推行都會化起碼還需求數百年的時候。