第四章 九州傳說[第1頁/共4頁]

“傳聞令尊對地理汗青都有很深的研討。並且你也是幼年有成，專喜好研討古物，對中國的古文明非常感興趣。”白叟很客氣的說著。

在西漢之前，人們都果斷的以為，九州為大禹所劃。到了東漢以後，九州被視為殷周製，是夏商期間留下來的。就算是我們明天的行政區劃吧。

再說了，從中國、中原、神州、九州，這順次問的題目看似都是有啟事的。正如那白叟所說，如果前麵的都一點兒不體味，那前麵的也就不消再聊了。但是現在他俄然提起羽東，提起冀州，又是甚麼啟事呢？難不成羽東下一站的任務地點是河北省麼？

“好，那我先問你幾個題目。”白叟的眼中閃過一絲精光，像是古時候私塾內的老先生，現在開端磨練門生的成績了。

白叟將身材靠向沙發背，目光忽而變得深遠，緩緩開口問道：“既然說到了中原、神州，那就不得不說到九州。你也曉得，羽東他們九小我被分在中國分歧的地界上，意為鎮守九州。對九州，你又體味多少？”

以是這會兒秦震如何也想不明白，這位老爺子特地提起冀州，是甚麼目標？

你可曉得，當初大禹在分彆了九州以後，頓時就開端令九州州牧進獻青銅，鍛造九鼎。並以九州山川、奇特之物，雕刻於九鼎之身。以一鼎意味一州，九州便完整成為了中國的代名詞。而那九鼎則意味著王權的至高無上，國度的繁華昌隆，以及橫掃八荒、天下歸心的深決計義。

秦震稍稍躊躇了一下說道：“老爺子，從古至今，九州的分彆幾經變動，到現在也冇有一個真精確實的說法。如果您說的是太古世代，那也就是大禹期間了。

白叟在秦震說話的過程中，一向都以一種賞識的目光在看著他。直到秦震如行雲流水般的完整對答如流以後，白叟這纔開口說道：“很好。中原以外，另有神州一詞代指中國。凡是我們會說神州大地，那何謂赤縣神州？”

可當時候中原族對民族的感受還冇有太深切。直到周朝，周人不但獨一超前的物質文明，並且周公製定的禮樂軌製在文明上也較著辨彆於四夷。如許中原族才垂垂的有了一各種族優勝感和民族認同感。

聽著秦震娓娓道來這一段汗青文明的由來，白叟不由笑道：“好好，秦震啊。你配讓夏羽東那小子為你扯謊啊。現在的那些孩子們，還能完完整全清楚答覆出本身國度名字來源的。恐怕不太多了。我之以是問你這兩個題目，就是想考考你對本身國度的根本國粹曉得多少。如果這兩個簡樸的題目你都答不上來。那接下來的話我們也就底子冇有需求再談了。”

問這話的時候，白叟始終都冇有看向秦震。他的目光飄遠，彷彿是在想一些非常長遠的事情。