第九百四十八章：處處有筆跡[第1頁/共5頁]

“李超要申請退役？”呂哲真的難以瞭解了，李超已經是俾將，再進一步就是能夠統帥一個師二萬五千軍隊的偏將，大好出息在等著竟然要申請退役？

阿房宮實在還冇有完整修好，占地也冇有三百多裡地那麼可駭，呂哲臨時冇故意機疇昔阿房宮看看，也就不睬會諸多文武的保舉，持續趕路。

帝國現在已經曉得有孔雀王朝的存在，更是清楚西部高原前麵既是孔雀王朝的地點地。帝國目前已經在嘗試登上高原，但是幾次摸索並不快意，不是高原之上有甚麼強國或是強大部落，是很難適應那邊的高原氣候，有打算先派人立碑劃界，不過還冇有支出行動。

從函穀關進入秦地要走桃林道。所謂桃林道可不是門路兩旁都是桃林，相傳這裡曾經桃花到處，到了春季的時候漫山遍野都是粉紅色的桃花，是以得著名。

現在是夏季。不說桃林道顛末時候的變遷早就冇有漫山遍野的桃樹，哪怕是另有漫山遍野的桃樹也該被白雪覆蓋。

呂哲的影象中唐朝墨客杜牧有作過一首《阿房宮賦》，講的是六國為秦所滅，天下為之一統，始天子為了製作阿房宮將蜀地的山林都砍伐光了，阿房宮的占空中積達到了驚人的三百多裡地……

孔雀王朝的現任君王，也就是舍利輸迦這位第六任的君王，他極其偏袒耆那教，對彆的宗~教存在很嚴峻的毒害，因為偏袒耆那教不竭對彆的宗~教停止洗濯，得了個暴君的稱呼。

秦國的藍田在商鞅變法以後就是秦軍的一處大型練習基地，起先是用來練習新軍，前麵成了軍官的培訓基地。霸上實在也是秦國自古以來的屯兵之所，悠長以來是作為秦軍東出的橋頭堡。是以藍田或是霸上實在是充滿了軍事設施，這從逐步靠近就能瞧出一些端倪。(未完待續。)

說到佛教迦毗羅衛國（今尼泊爾境內）的王子喬達摩?悉達多已經建立了佛教，但是迦毗羅衛國已經消逝在汗青灰塵當中，佛教建立於印度，但是並非印度獨一宗~教，孔雀王朝內部的宗~教多到難以細數。佛教隻是此中一個。

呂哲定然是會用李信，但是如何用另有待思慮，首要啟事還是國策的乾係。

華山那邊的路不好走，一向以來也不是出秦川的主路，呂哲冇有登高望遠的興趣，走的是渭水邊上的線路。

“都是一大師子的人。身為家主如何能不為家屬著想？”王翦說得比較委宛，不過意義還是很清楚。

這個汗青版本是不會再產生甚麼鴻門宴了，呂哲去鴻門“瞻仰”隻是臨時起意的一種惡興趣，想要親眼看看那是一個甚麼樣的躲在。

李信是誰？他實在是一個譭譽參半的人物。

李信可不是甚麼冷靜無聞之輩，他在滅燕國之戰中立有大功，獲封隴西侯。後領兵二十萬攻打楚國，先是一起凱歌，後被楚將項燕大敗，而後便消逝在秦國朝堂，悠長時候未曾露麵。