第七百八十九章：豈曰無衣[第1頁/共5頁]

“嘿！”

“吾王至上”是禁軍戰前的標語，他們改編為國防軍序列不過是近三個月的事情，一時候風俗還冇有改過來。

遠處旁觀的冒頓眉頭皺得更深了，遊牧族群與文明先進的仇敵比武就是這點費事，先進文明的軍隊老是會搞出一些讓個人更能闡揚上風的陣型出來，乃至於很多時候明顯遊牧馬隊占有人數上風也無要被禁止。

“喝――”

張蒼所部八百餘遊騎與東遷各族群馬隊靠近到不敷二百米，那些各族群的胡騎也收回了屬於本身的號令，各式百般說話的戰號都有屬於說話含義內裡的汗青，乾脆現在是聽不到“胡安阿拉克巴（真神之上）”，那還是要到公元一千年擺佈默罕默德成為先知，阿拉伯帝國崛起纔會呈現的戰號。

用繩套投石並不是甚麼希奇古怪的行動，究竟上早在公元前五千年中亞、西亞、歐羅巴就呈現了這個兵種，他們能夠叫投石兵也能叫擲彈兵，有著悠長的汗青。

冒頓是一個甚麼樣的角色？他匈奴這個族群中幾百年才呈現一個的絕世統帥，冇有崛起之前就是一個長於啞忍和多智之人，有了數千人馬就開端用養盅的體例來練習麾下的馬隊，每一個麾上馬隊不敢說都是顛末千錘百鍊，但是絕對能夠算得上是精銳。

每支軍隊都會在戰前呼喝標語，一支軍隊的標語所代表的是一個族群（國度）的特性，王權味道越是稠密的軍隊標語絕對是與統治者能扯上乾係，東方的戰號**不離十是與統治者有關，宗教意味較稠密的中亞與西方則是會在戰前向信奉的神禱告。

汗青上不管是衛青的步兵軍團，還是李陵構造防備箭陣，又或者是前麵的李廣利（貳師將軍），他們都充分操縱局勢，大量利用弓弩軍隊都獲得了光輝的戰損比，不過前提是匈奴人主處在策動打擊的那一方，他們都是結陣防備姿勢。而如果換成弓弩軍隊冇有防備工事作為依托，匈奴馬隊老是能給弓弩軍隊形成非常嚴峻的喪失，弓弩軍隊就要成為喪失慘痛的那一方。為甚麼會如許？那是因為完成加快的馬隊每秒起碼能挪動十四米以上！

一個族群為甚麼能夠強大？除開這個族群在文明和科技生長上有獲得服從以外，族群本身的血性也是必不成少之一。很多族群的個彆或個人味在麵對絕望的時候任由搏鬥，但是更多的族群倒是會在麵對絕望的時候發作出最固執的拚勁。明顯處於絕對倒黴的漢軍遊馬隊就是後者。

冒頓用仇敵和本身人的鮮血豢養了一支絕對從命號令的軍隊，本來二萬多人的部下也剩下不到五千。各族群代表底子不曉得那樣的軍隊能夠壓著漢秦馬隊打，不代表他們也能辦到。

必須申明的是。騎戰向來都不是靜止不動，占有上風的匈奴馬隊一向都在衝鋒鑿穿與迂迴轉向中不竭來回反覆衝鋒，章邯率軍援助的時候剛好是匈奴馬隊再次鑿穿，兩支敵我兩邊的馬隊也才麵劈麵直接產生碰撞。