新昌遊記—人神之間[第1頁/共3頁]

佛門泛博，普度眾生，並非虛言。

不過我很快就豁然了，會有如此念想，不過是懷著一種隔岸觀火的輕鬆姿勢，假定回到幾百年前，餬口在一個布衣家庭，不是那麼高興的穿越，就是作為一個前人而存在，瘟疫、災荒、戰亂無處不在，就算剛好餬口在一個承平亂世，一場感冒、一個小吏，氣候不謹慎熱了一點，雨不謹慎下的多了一點，都能夠將你的餬口打入深淵，想想都感覺可駭。

因而我向這位天下上最巨大的心機大夫拜了一拜，回身走出大雄寶殿，感受過驚駭、不安、痛苦的人將會明白他存在的意義，他曾立品於火海當中，以其光芒萬丈來感化世人。固然無人曉得極樂天下是否兌現，但總算讓這座火宅冇那麼煎熬。

但正應了那句古語“山不在高，有仙則靈”，若定要在中國前人中評出一個“仙”來，李太白當之無愧，號曰“詩仙”，想他遙隔千裡以外，憑著一杆狼毫，點化了這座“天姥山”，令它從群山當中脫穎而出，鵠立在文明的長河中，此般手腕，也真與神仙無異。

“公卿有黨排宗澤，帷幄無人用嶽飛！”

一佛，一仙，一神。

如果大佛有靈，聽到我這番言語，不知是會一招如來神掌打下來，或者拈花一笑，瞭然於心呢？

王小波說過，“一小我隻具有此生此世是不敷，他還應當具有詩意的天下。”

這是一座很大的寺廟，有很大的地區，有很大的佛字，很大的雕像，很大的殿堂，很大的高塔，公然是佛門廣“大”的“大”梵刹啊！

好了，這就是我的紀行，彷彿不如何像是紀行，冇記錄甚麼好吃的好玩的供大師參考，反倒滿是小我的感慨，不過也冇甚麼不好，國畫不重畫形，而重適意。我感覺比起所見所聞，所思所想更加要緊一些，不然千萬人所見所聞也不會有太大彆離，又有甚麼興趣。

對了，《夢遊天姥吟留彆》中，我最喜好的一句是“惟覺時之床笫，失向來隻煙霞。”剛好我的署名是“等胡蝶飛走，等黃粱熟透，等月上梢頭”，或許還能再加上一句“等煙霞散儘。”

但還是忍不住擔憂，玄奘萬裡西行才取到的真經，曆代高僧所奉上的平生，億萬僧眾所信奉的統統，如果釋迦牟尼隻是一個俄然異想天開的大族子，那豈不是一個天大的打趣，並且持續了千年，貌似還要持續下去。

厥後進入殿中，看到那尊嚴肅的神像，纔算是解開了迷惑，這裡供奉的並不是胡想出的神祗，而是汗青中實在存在的人物――宗澤。

吃飽穿暖的當代人，尚且要為了煩惱找心機大夫谘詢，如果連生都難以實在保障，又有誰能來安撫呢？軟弱如我，恐怕早已蒲伏在他的膝下了。

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對於這尊高高在上的神像，不但冇有一絲衝突，反而奉上雙膝，由衷的拜了一拜，知人可覺得神！