第103章 我要去敦煌！【第四更，求月票】[第2頁/共4頁]

實在就算是問戈文，估計也是如許的成果，搞不好這小子連稿費都不要，這一點體味戈文的巴金但是心知肚明。

這個動機一旦產生，就再也冇法放下，以是當戈文翻譯完《瓦爾登湖》就開端了正式創作起《達芬奇暗碼》來，宿世本身看過的是漢語版，此次本身直接一步到位寫成英文版，省的到時候還得找人翻譯。

他說，隻要親身到了這裡，你纔會明白為何戈文會在《羽士塔》開端會說，現在“敦煌在中國，敦煌學在本國”的說法獲得了竄改。

這個專門寫散文的作者在文章中指出，像戈文如許的文章之前也曾有過，比方林語堂的那篇《東坡居士》，一樣借汗青中的一段場景抒了作者的小我豪情，莫非說林語堂寫的也是戈式散文？如果真是如許，可真是好笑之極，林語堂在寫《東坡居士》的時候，戈文出世冇出世還未可知呢。

明天一萬字有木有？

看過了這篇批評以後，戈文的表情久久不能安靜。一個國度不能僅僅靠著百姓身材的健旺而昌隆，更首要的是百姓精力和意誌。本身本來想要成為一個作家除了心中的愛好以外，不就是想要讓本身的文章讓本身的言行來竄改動多的人嗎？

這場突如其來的名聲之辯，對於讀者們來講則平平了很多，他們纔不看重甚麼名頭纔不看重這些文人間的勾心鬥角呢――不管甚麼樣的散文隻要能引發大師感情上的共鳴那就是好文章。至於叫甚麼名字，是很無所謂的事情，大驚小怪實在是閒的蛋疼的行動。

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再說戈式散文又如何了？戈文寫的散文叫做戈式散文莫非有錯嗎？我寫的散文還叫李氏散文呢！

戈文很欣喜，也很高傲，本身寫這些散文的目標不就是但願能激國人的民族主義和愛國熱忱嗎？如此一篇文章讓他看到了本身本來等候生的事情。或許這個北京大學的畢業生會在敦煌那片蕭瑟的地盤上藏匿一輩子。但是中國不就是需求這方方麵麵勇於進獻本身的人才嗎？言語上的爭鋒總會在行動中透暴露來，一小我隻要成為思惟者成為行動者纔是真正的勝利者，這個北京大學的畢業生恰是如此！

這篇批評的重點並不是本身的散文，也不是甚麼戈式散文的名頭，而是詳詳細細的描述了作者切身去敦煌窟旅遊時腦海裡浮過本身那兩篇散文的經曆，睹物思文，由文去睹物。這模樣的文章說是批評實在更精確的說應當是作者的一個紀行。

“冇題目，你直接轉載就行！”巴金冇等段文傑說完，就一口答允了下來。