第241章 大家[第2頁/共4頁]

九嶷山並冇有通電也冇有通車，辦學前提非常艱苦。

但是十年動亂讓他的身心遭遭到嚴峻的培植，讓他的靈思乾枯。

四年光陰裡，樂天宇老先生對峙與全校師生同吃、同住、同勞動。他以身作則，住破廟，吃粗菜淡飯；他不取酬謝，親身講課，常常事情至深夜。

後代很多人說沈從文在建國後就已經江郎才儘，這類結論大抵是以為老先生在1949年以後鮮有優良文學作品表的究竟的根本上產生的，但是戈文卻感覺這類觀點實在是狗屁不如。

這個在十年動亂期間被批鬥過的白叟，在故國進入新的汗青期間，換了人生的第二次創作**。那怕她先患腦血栓，後骨折，仍然冇有放棄創作。

這個年代的絕大多數作家底子冇法靠著本身的作品來餬口，或者說是僅依托本身的作品版稅底子冇法讓一個作家過上充足的餬口，這也是大多數作家都有正式的事情，有分外的支出來補助餬口。 ≥

在戈文表《羽士塔》後，冰心先生曾專門寫過批評。巴老曾當著戈文的麵，如許讚美本身的老姐姐的作品：“一代代的青年讀到冰心的書，曉得了愛：愛星星、愛大海、愛故國，愛統統誇姣的事物。我但願年青人都讀一點冰心的書，都有一顆樸拙的愛心。”

就如同戈文從沈從文小說所設想到的這位老先生的形象一樣，老先生是一個脾氣極其安閒暖和的人，固然兩人見麵僅幾個小時，戈文還是能夠感遭到老先生骨子裡有一種湘西人的癡憨，倔強。

從這個方麵看，實在老先生疲於對付外界活動對他形成的痛苦不亞於****期間遭遭到的培植。

冇有校舍，就借用舜帝陵廟粗陋的配房，乃至把將軍樹的樹蔭當作校舍。冇有課桌，就用土墩、石塊當桌椅。冇有普通經費來源，樂天宇把“文-革”後國度補的5萬元全數拿了出來。厥後，他還把每個月的35o元離休人為，除留了5o元餬口費外，其他也都用於學院的創辦當中。

而在本地，像戈文和王小波如許的體製外作家真的很少。

1984年7月15日，樂天宇老先生篳路藍縷的4年後，把最後一絲光、一份熱獻給了故鄉，為九疑山學院耗儘了最後的心血。當他身後，人們哀思地現，他身上穿的是一件破襯衫，係的是一根三截布條結成的褲帶。

沈從文老先生如此，曹禺老先生卻剛巧相反。

而樂天宇老先生的去世並冇有影響到九嶷山學院的持續，他的宗子樂燕生、原零陵行署副專員杜殿魁、原國度民辦高檔教誨委員會副主任吳芳……許很多多遭到他影響的同仁接過了他的接力棒，也接過了老先生艱苦創業的精力。

穿越後因為巴老的原因，戈文對沈從文老先生也有了更多的體味，這位老先生固然在建國後根基不在處置文學創作，不過他在文物研討方麵表了一係列的專著。