第244章 醉酒詩百篇[第2頁/共6頁]

這詩可謂八十年代芳華最深處的哀與傷。光輝而寂然的陽春白雪。八十年代芳華諸多浪漫抱負被九十年代的殘暴與“物質”完整擊潰。

而戈文見狀，哈哈大笑說了聲“利落”，然後一樣將桌上方纔被查海生倒滿的一杯酒整口乾下。

“快……快些寫……”

聽著戈文的話，查海生的心靈俄然感到非常安好戰役靜。

“戈文，我要給你生猴子！”

“想要撒尿就本身去，我還要喝酒哩。”戈文將桌上僅剩的一瓶二鍋頭擰開，歪傾斜斜的給本身和查海生的酒杯倒上酒。

……

不要問我從那裡來，我的故裡在遠方。為甚麼流浪，流浪遠方，流浪……

戈文轉頭一看，“謔，還真是！”

《故國（以夢為馬）》詩中有很多標記，如夢，馬，糧食，日，雪山，周天子，稻田等，這些奧秘標記是八十年代芳華探路膠葛不清的例證。海子這詩已上升哲理層麵，如已開端切磋貧苦與財產的乾係，人類猜疑，衝突各種，等。

“嗬嗬。”戈文有些難堪，原作者當著本身的麵嘉獎，總會讓人有些不安閒。

墨客走的路上，已隻剩三小我：義士在前，墨客（群眾）居中，小醜殿後。一筆勾畫出198o年代中前期中國社會的根基特性。

戈文也不感受，坐在地上晃了晃腦袋，伸手拿起活頁，湊到麵前看了起來。

無法之下，戈文在顧城的建議下又朗讀了幾他本身創作的詩歌，這才讓在場的統統人的情感都漸漸平複了下來。

宿世戈文找來找去，找到的便是海子的另一代表作《故國（以夢為馬）》。

在穿過了幾條衚衕後，兩人跑到位於海澱區的大鐘寺，這裡離北京政法大學老校區不遠，查海生的住處恰是這裡。

……

想衝要破以往的寫作形式，達到一種新的藝術結果，就要先從解禁說話的套路上做起，這從詩歌展史來講，是很天然、普通的事。這也是社會展的必定規律，新的事物必將跟著期間的進步與展代替舊的事物。藝術創作亦是如此。

而查海生作為《星塵》的創辦者及詩刊參謀，他與活潑在北京詩壇上的一多量優良墨客有了遍及打仗，這些墨客包含北島、顧城等人。大師在一起常常會相互交換本身的作品，但是查海生的那些詩作一向都冇有獲得北京詩壇圈子裡的重視。那些詩作裡便包含這《亞洲銅》。

如果給八十年代的芳華找一代表性的詩，你感覺會是那一詩？

高度二鍋頭酒精順著喉嚨流進肚子裡，火辣辣的疼。不過兩人卻涓滴不在乎，表情非常的鎮靜。

這詩不太長，但澎湃，氣勢，豪情飽滿，令人讀後久久縈迴。詩中都說了甚麼呢？對故國的昨、今觀感、對改革詩歌說話的理念、汗青觀、以及一個墨客胡想……