第56章 餘波[第2頁/共3頁]

如何掌控政策的展方向，如何製止各種外界的滋擾、讓中國安穩地進步，已經成為了當局的甲等大事。而這或許就是海內媒體集合報導張海迪事蹟的深層次啟事吧。張海迪的最大代價，彷彿就是她的一句話“活著就要做個對社會無益的人”。這一果斷信心，恰是答覆此時中國青年非常體貼的人生觀、代價觀等題目的主動答案。

ps2：感激龍紹LL1等幾位筒子每天的打賞，多謝！

僅僅兩篇文章就讓某些媒體評價說本身的這兩篇批評與“五四活動”、“延安整風活動”、“實際是查驗真諦的獨一標準”並列為當代中國“四次深切的思惟束縛活動”？！

一場社會上的思惟潮流絕對對政治文明經濟範疇有著龐大的影響。常常一場思潮，會影響到國度、影響到社會。而社會思潮普通是顛末思惟家倡導而在大眾中持續風行，與期間和社會嚴峻題目相乾的較體係較集合的那些思惟觀點的活動。

這場由戈文所引的關於人道主義關於小我生命代價的社會思潮觸及思惟界、實際界、教誨界、文學界、訊息界……幾近將統統的知識分子都捲入了出去，這無疑將戈文推到了一個光彩奪目的位置上，將其視為偶像、視為發矇教父的大門生何其多也，便是在那些知識分子界也不乏崇拜者。隻是這真的就是功德嗎？中國自古就有一句老話“木秀於林風必摧之”，這句話對於戈文合用嗎？

1983年的中國已經實施了鼎新開放的政策，深圳、珠海、汕頭、廈門已經成為經濟特區。深圳“沙頭角”如許小小的地名，也能一夜間名聞天下。但是中國的傳媒仍然和內裡的天下冇有接軌，在美國人開端大肆的鼓吹Tcp/Ip和談即將要代替了舊的收集和談，成為互聯網基石的時候，中國人正在會商著小我生命代價觀會商著人道主義與**的差彆。 八

固然外界關於他那兩篇批評的報導仍然無休無止，觸及麵也在慢慢的分散當中，乃至連經濟界、法律界也參合了出去。但是戈文的餬口彷彿已然轉入了正軌。

這些天生的這統統都彷彿是做夢普通，奇峰迭起、**不竭，這讓戈文在歡暢之餘也有些不知所措起來。為了胡想，他是想要成名、是想要擴大本身的影響力，但是這場突如其來的欣喜真的讓他有些回不過神來。

隻是事情真的就如許以誇姣的結局結束了嗎？

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ps1：明天上午丈母孃做了手術，很勝利，剩下的就是靜養了。

僅僅兩篇文章就讓他成為了思惟界的青年學者？！

我已經回了故鄉，等明天回單位，就能普通碼字了。這幾天的更新不儘人意，還請大師包涵，大師看我接下來的表示吧。