第10章 風水術[第1頁/共4頁]

理氣度風水的堪輿體例矯捷多變，有如八仙過海，閃現出很多出眾的小流派。

小迪走過來問我產生了甚麼事，我空口無憑，也冇向她解釋，隻倉促記下了那幾個字元的模樣，有如丟了萬兩黃金似的，表情非常失落。

最後的家相和墓相是陽宅和陰宅的相，能判定這兩種相的休咎，然後再趨吉避凶的術法，便是我們所說的風水術了。

自古風水術分為兩派：一曰巒頭，二曰理氣。

小迪的聲音呢喃酥軟，撥動了我的心絃，我整小我都沉醉了，趕緊反問她：“你好了嗎？不要勉強哦。”

也不大能夠，房梁那麼高，廟裡底子冇有可供墊腳的東西啊。

崑崙山是萬山之祖，被以為是龍脈中的祖龍，也就是全天下龍脈的發源地。

莫非是彆人抹掉的？比如另一個我？又或是跟那條綠髓大蟒有甚麼關聯？

形法是在形象根本上的延長，插手了一些巒頭派的牢固法例，拿法例之一的“左青龍右白虎”來講，如若門前有一塊形似獸頭的巨石凸出，便稱為白虎探首，居之必主傷殘之兆。如果門口有條水溝直衝而來，則叫做一箭穿心或穿心水，悠長也主血光之災。

我們一人一半，又喝了些冰冷的瓶裝水，固然不是很適口，但能跟小迪一起分甘共苦卻感受非常滿足。

另有些比較馳名的犀牛望月、天馬騰空、金鐘罩頂、七星伴月、眠牛磨草、大象吸水、美女照鏡、將軍大帳等，都是在實際中已經被考證過，出了公卿將相、富賈名仕的風水格式。

人相被稱為觀人術或識人術，是能通過察看人的表裡相而洞悉民氣的一種心法要訣，有麵相、手相、體相、骨相，行相（舉止與行動）等幾類。

理氣中的“氣”，指的是一種活力，是締造宇宙萬物的孕育之氣，以當代的認知，能夠把它瞭解為磁場。

龍脈按大小大小可分為主龍脈、乾龍脈、支龍脈和小龍脈。

這類氣不輕易被感官感到出來的，必須藉助某種物質性的東西來找尋。

蟒身上的暗紋就像一串被畫上去的符，彷彿與廟裡的鎖龍咒有幾分類似。

風水術——彆名相地術、堪輿術、青囊術、青烏術。在玄學五術“山醫命卜相”中，屬於“相”字頭的方術。

“冇乾係啦，我能夠的。”小迪淺笑著，那張小臉固然蕉萃，但也冇法遮擋她的仙顏。

中國的邊境特彆受龍脈的眷顧，自祖龍崑崙山起，向東延長至青海後由一條主龍脈分出了三條乾龍脈。

真敢想啊，佈局這條石徑和古刹的人必然是個奇才。他竟然把這座山的龍脈走向用如許的體例閃現出來，顛末改革，令本來的潛龍演變成了一條瞻首欲飛的升龍！

龍王廟火線的不遠處是道絕壁，和劈麵的斷崖遙呼呼應，幾縷晨暉從斷崖上反射過來，亮錚錚的偶爾會閃到我的眼睛。