第47章[第1頁/共7頁]
且夫水之積也不厚,則其負大舟也有力。覆杯水於坳堂之上,則芥為之舟;置杯焉則膠,水淺而舟大也。風之積也不厚,則其負大翼也有力。故九萬裡,則風斯鄙人矣,而後乃今培風;揹負彼蒼,而莫之夭閼(è)者,而後乃今將圖南。
小知不及大知,小年不及大年。奚以知其然也?朝(zhāo)菌不知晦朔,蟪(hui)蛄(gu)不知春秋,此小年也。楚之南有冥靈者,以五百歲為春,五百歲為秋;上古有大椿(chun)者,以八千歲為春,八千歲為秋。此大年也。而彭祖乃今以久特聞,世人匹之,不亦悲乎?
肩吾問於連叔曰:“吾聞言於接輿,大而無當,往而不反。吾驚怖其言。猶銀河而無極也;大有逕庭,不近情麵焉。”連叔曰:“其言謂何哉?”曰:“藐姑射之山,有神人居焉。肌膚若冰雪,淖(nào)約若處子,不食五穀,吸風飲露,乘雲氣,禦飛龍,而遊乎四海以外;其神凝,使物不疵(ci)癘(li)而年穀熟。吾以是狂而不信也。”連叔曰:“然。瞽(gu)者無以與乎文章之觀,聾者無以與乎鐘鼓之聲。豈唯形骸有聾盲哉?夫知亦有之!是其言也猶時女也。之人也,之德也,將旁礴萬物覺得一,世蘄(qi)乎亂,孰弊弊焉以天下為事!之人也,物莫之傷:大浸稽天而不溺,大旱金石流,土山焦而不熱。是其塵垢秕糠(chéngoubikāng)將猶陶鑄堯舜者也,孰肯以物為事?”宋人資章甫而適諸越,越人斷髮文身,無所用之。堯治天下之民,平海內之政,往見四子藐姑射之山,汾(fén)水之陽,窅(yǎo)然喪其天下焉。
惠子謂莊子曰:“吾有大樹,人謂之樗(chu)。其大本擁腫而不中繩墨,其小枝捲曲而不中端方,立之塗,匠人不顧。今子之言大而無用,眾所同去也。”莊子曰:“子獨不見狸狌(shēng)乎?卑身而伏,以候敖者;東西跳梁,不辟高低;中於機辟,死於罔(wǎng)罟(gu)。今夫斄(li)牛,其大若垂天之雲。此能為大矣,而不能執鼠。今子有大樹,患其無用,何不樹之於無何有之鄉,廣莫之野,彷徨乎有為其側,清閒乎寢臥其下。不夭斤斧,物有害者,無所可用,安所困苦哉!”
北冥有魚,其名為鯤(kun)。鯤之大,不知其幾千裡也;化而為鳥,其名為鵬。鵬之背,不知其幾千裡也;怒而飛,其翼若垂天之雲。是鳥也,海運則將徙於南冥。南冥者,天池也。
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清閒遊
堯讓天下於許由,曰:“日月出矣,而爝(jue)火不息;其於光也,不亦難乎?時雨降矣,而猶浸灌;其於澤也,不亦勞乎?夫子立而天下治,而我猶屍之;吾自視缺然,請致天下。”許由曰:“子治天下,天下既已治也;而我猶代子,吾將為名乎?名者,實之賓也;吾將為賓乎?鷦(jiāo)鷯(liáo)巢於深林,不過一枝;偃鼠飲河,不過滿腹。歸休乎君,予無所用天下為!庖(páo)人雖不治庖,屍祝不越樽俎(zu)而代之矣!”