第六百七十一章 教改法案（上）[第1頁/共3頁]

建立各種黌舍也是為了培養更多長於締造的優良人才，一樣能夠擔負技術官員，一樣能留名青史，一樣成為大宋的棟梁，教改法毫不是僅僅為了培養匠人而停止變法。

第二天，《小報》也在頭版頭條登出了翰林學士兼禮部侍郎範鎮的實名文章，“駁強國與輕儒論”。

次日中午，《小報》上再次頒發了司馬光的重磅文章，“兩麵派纔是國禍之根”。

司馬光又翻了翻，便把卷宗還給吏部官員，“去吧！我曉得了。”

在第十天時，《信報》、《快報》、《東京導報》等十家報紙在官員和士子中做了一次民意調查，成果八成的官員和士子都支撐教改。

大宋人丁千萬，儒學士子不過百萬，各種技術機巧自有匠人去研討，與士子何乾？士子之路也並非科舉一途，就算科舉不中，也應持續研討儒學，畢生不倦，又豈能被苟利所誘，丟棄儒學正道，去學傍門左道？

範寧隨即又頒發文章以應和曾布的文章，他以鐵火雷和蒸汽機為例，指出匠人學工和士人學工的辨彆，火器匠苦苦研討鐵火雷數十年而不得勝利，士子研討其技術本源，觸類旁通，一夜勝利，工匠們固然善製蒸汽機，但發明蒸汽機者倒是士子，匠人知其然，士子卻知其以是然。

這時，一名吏部官員走出去，將厚厚一疊卷宗放在司馬光桌上，“相公要的質料都在這裡了。”

第三天，知製誥曾布也頒發了實名文章，再次辯駁範鎮的唯儒論。

他同時又指出，考中科舉者隻是極少，絕大多數士子都是年複一年的備考中蹉跎光陰，白首轉頭，卻一事無成，與其空耗芳華，不如投身農耕、投身工技以報國。

他在文章中還指出了朝廷拔除匠籍後的社會生長，舉出了很多例子，發明瞭威震仇敵的鐵火雷，發明瞭蒸汽機，發明瞭新型紡織機，種出了玉米、南瓜，使木綿布走進千家萬戶，使更多人家的餐桌上呈現了豬肉，使十天就能來回呂宋，使香料不再是豪侈品，這是強國，也是富民。

範鎮是朝中極馳名譽的大儒，範鎮在文章中峻厲攻訐了範寧的輕儒思惟，指出儒學為大宋的立國之本，為士子的立品之本，窮平生而學不儘，豈是戔戔十年就能明白大義？

對司馬光的攻訐，範寧卻保持了沉默，兩天後，戶部郎中沈亮在《信報》實名頒發了一麵文章，‘是變法還是黨爭’。

這類派係鬥爭隻會分裂朝廷，嚴峻影響朝廷的決策，影響民生大計，實在百害無一利。

司馬光毫無按照的指責令範寧心中非常不滿，他禁止住情感，不慌不忙道：“我的態度是一貫的，我既不是鼎新派，也不是保守派，而是改進派，我之前果斷反對保甲法和青苗法，並不是反對王相公變法本身，而是反對他的變法體例和手腕，過分於過火。”