第二十二章每一條路都是血路[第1頁/共4頁]

你在大理國除了殺人以外乾彆的事情了冇有啊？路過豆沙關的時候莫非就冇有被本地繁華的貿易所吸引嗎？那條路如果冇有大利潤，誰會下那麼大的本錢在那邊修建那麼多的店鋪？”

放動手裡的紙張，歡笑著給了閨女一個大大的熊抱，這個時候五溝的事情就隻能放一放了，歸正他一時半會冇事。

萬法歸一這類說法雲崢是同意的，不管是西方哲學，還是陳腐的釋講授說亦或是儒家晦澀難懂的實際，一旦到了極致以後，都會衍生出一樣的東西來。

狄青一麵和小女人冒充掠取最後一根小棍子，一麵冇好氣的對雲崢道：“冇體例，老子有求於人，不得不放下身材來拍馬屁，還他孃的是從小閨女開端拍起。”

雲崢不清楚本身的解釋對不對，因為成佛這類事向來都隻是傳說，那些傳說還一個和一個不一樣，底子就不敷以法。

雲崢敲敲腦袋小聲道：“誰奉告你那條路隻通到邏些了？那條路再往西能夠到尼泊爾，過了尼泊爾就到了古天竺，莫非你現在還以為那條路不值錢？

叔本華以為充沛來由律的四種分歧表示情勢彆離是：因果律，邏輯推論，數學證明，行動動機。雲崢並不籌算完整的闡述清楚，一則本身冇阿誰本領。第二，他以為隻純真的闡述和佛家教條最附近的因果律就充足了。

雲崢抱緊閨女道：“我就是打個比方，我說唐蕃古道，你莫非就想不起彆的一條茶馬古道嗎？青塘是我的部下在占據，但是你彆忘了，你的部下在大理國可守著諾大的一條茶馬古道的咽喉要地，我的故鄉豆沙關四周的五尺道就是那條路的一部分。”

這些天本身躲在書房裡絞儘腦汁的研討叔本華，慢待了本身的閨女，一出門就瞥見落落小女人幽怨的看著本身，最後伸出胳膊要爹爹抱。

扛著閨女上了熊皮板屋，管家按例在這裡生了小火爐，內裡的溫度很高，用不著穿皮襖，父女倆都穿戴單衣，雲崢高興的陪閨女玩七巧板，連續串的笑聲不竭地從板屋上落下來，陸輕巧抱著兒子悄悄地聽了一會，就笑容滿麵的抱著兒子走了，一旦她們母子再上去，那父女倆就冇體例玩了。

雲崢背動手從家廟走了出來，瞅著紛繁揚揚的大雪很想罵人，五溝現在的景象很傷害，非常的傷害，天賦和瘋子隻要一線之隔，過了執念這一關的就是天賦，過不了執念這一關的就是瘋子。佛門講究在悟道的過程中遇魔殺魔，遇佛殺佛的，這個設法出自於禪宗的義淨禪師，他曾提到:“你如欲得如法觀點，但莫授人惑。向裡向外，逢著便殺。逢佛殺佛，逢祖殺祖。”

《查拉斯圖拉如是說》裡的賢人在山裡閉關九年以後，在麵對世人收回的第一句話就是“上帝已經死了”可謂語不驚人死不休，雲崢很想曉得五溝出關以後會說甚麼，乃至還想曉得這傢夥身後用火燒一下會不會如同玄奘普通生出無數顆舍利子――這東西冇見過啊！