第三十九章戰亂的引子[第1頁/共4頁]

獵群眾族，比遊牧、農耕都更加陳腐，也使得他們更殘暴。

孫掌櫃感喟一聲指著地上已經死去的穿戴皋比大衣的女真人道：“這是忽力巴赤，和我們雲家已經打交道很多年了，是老朋友，忽力巴赤全族高低對我們的商隊都非常的友愛。

但是獵人很少一招斃命的，獵物身受重傷，仍然固執逃命的環境絕很多見，獵人在追逐獵物時，逐步喪失的是人道和憐憫之心。

幸虧農耕民族比較聰明，在東西的利用上比遊牧民族強，隻要有一個比較賢明的魁首，比較強大的國力，總能反擊那麼一兩次的。

頭人們不但學會了筆墨和一些簡樸的政治軌製，曉得瞭如何能夠有效地辦理本身蠻橫的部族以後，他們對內裡的天下就更加的神馳了。

遊牧民族最大的特性是隨水草而居，換句話說，那裡水草肥美，就往那裡遷徙，這使得遊牧民族骨子裡就有著一種窺測更好資本的民族風俗，以是往南邊一看：大漠草原的金戈鐵馬，那裡比得上中原江南的細雨梨花。因而那天感覺物質不敷了，就呼啦啦一票人衝到南北方，燒殺劫掠一番。

這一次分歧，女真人是真正的獵人族群，以是殘暴好殺是他們的賦性，當巨大的契丹王族逐步衰弱到極限以後。

獵群眾族固然殘暴，但是冇有遊牧民族的侵犯性。這是因為獵群眾族和農耕民族一樣有故鄉認識。

以是。農耕民族在疆場上天生就弱於遊牧民族。遊牧民族騎馬餬口在廣袤的草原上，農耕民族省吃儉用攢個十幾年的賦稅，策動一次遠征，還不必然能找到遊牧民族的主力決鬥。

國子監裡的學問豐富，對全部天下上的種族有著非常詳確的記錄，隻可惜這些觀點都隻是作為獵奇的一部分內容，向來冇有人對他們停止深度的剖析，這也是大宋最讓人頭疼的處所，他們長於發明分歧，卻向來不去剖析為甚麼會有這麼大的不同。

雲二儘量將本身的語氣放陡峭輕聲道：“這是雲家最核心的奧妙之一，你不需求曉得，如果你感覺我做的很過分，超出了我該有的權限，你能夠直接向我大哥申述，不過也僅限於向我大哥申述。”

最靠得住的實際上隻要氣力，聰明在某些時候是有範圍性的，第一次做真正的運營就以失利告終，這讓雲二非常的尷尬。

殺死圈養的植物相對人道，傳聞如果屠夫不能一刀乾掉牲口，讓牲口再次活過來、逃竄，這個屠夫即是砸了本身的招牌。

南邊的農耕民族常常就慘了，南邊不產馬還是其次的。最主如果農耕民族自古就不好遠征。因為農業出產，必定要與地盤相連絡，正所謂二畝三分地，老婆孩子熱炕頭，農耕民族特彆有故鄉認識，就連死都講究要落葉歸根。

草原也大，平時也見不到太多活人，好不輕易看到一個活人。從速趁此機遇宰條羊，和客人一起吃點新奇的。也聽一聽客人帶來的遠方的動靜和風趣的事情。