第1946章 要封禪[第1頁/共3頁]

封禪是古已有之的禮節。遵循《史記・封禪書》張守節《公理》解釋：“此泰山上築土為壇以祭天，報天之功，故曰封。此泰山下小山上除地，報地之功，故曰禪。

唐高宗這是一個被低估的天子，都是因為他的老婆比他著名，實在人家也是一個不比他老爹差的天子。持續貞觀之治，他率文武百官、扈從儀仗，武後率表裡命婦，封禪車乘連綴數百裡，隨行的另有突厥、於闐、波斯、天竺國、倭國、新羅、百濟、高句麗等國的使節和酋長，停止封禪。

泰山封禪，是稠密的一筆，這應當是趙匡胤最後儘力要做的一件事吧，以是他必必要做好的，這乾係到他身後的名聲，信賴史學家必然會對此大書特書，這是必然的，趙匡胤能不消心嗎？

這是大宋的第一次封禪，他們有幸參與，是托了天子的福。

這就是最後的泰山封禪的典禮，也是一個創新，秦始皇也想不到這個典禮會被厥後的天子所推許，成為一種崇高的典禮。

漢光武帝，是挽救了漢朝的基業，呈現了持續了漢朝的鼎祚，漢朝的複興，開船了一個期間，是一個了不起的天子。

歸正現在是本身的說的就是聖旨也冇有敢不從的，既然天下都是大秦的，那就借用本來秦國祭奠雍上帝的禮封泰山、禪梁父，刻石頌秦德。

“朕決定下旨禮部，讓他們籌辦，你們一起跟朕去泰山，這是我大宋百年可貴一見的亂世，將來必然會名看重史。”

秦始皇二十八年，也就是同一六國後的第三年，始皇東巡郡縣，調集齊、魯的儒生博士七十餘人到“天下第一山”―泰山，商討封禪的典禮，以表白本身當上天子是受命於天的。

現在趙匡胤也想要封禪，這個意義嚴峻，實在遵循今時本日的大宋封禪就完整合適前提，完整不比其他帝王差，趙匡胤這是向上天明示他的功勞。

刻石是四周環刻，頌辭刻了三麵。秦二世胡亥嗣位，於元年也東巡，又在空餘的一麵刻上他的聖旨和從臣姓名。刻辭為秦朝同一筆墨後的小篆，相傳是李斯所書。

秦始皇就喜好搞點創新，比如說天子這個稱呼也是人家初創的，為了彰顯字的功德，這個和以往有點不一樣，人家又要搞點花腔。

“大宋富有四海，之前真儉仆隻是為了讓世人記得創業之難，但是現在四海昇平，並且百姓也會支撐朕的，不信賴你就等著看吧。”

“實在朕真的很高興，真的慾望也終究實現了，現在終究完成了天下一統，契丹這隻是外族的東西，都不首要，真的慾望是一統天下，現在已經實現了，朕能夠退休了，但是朕另有一個慾望，必然要去做。”

“我說老爹，你是不是抱病了，如何能如許想的，歸正都是我們大宋的天下，管他誰做天子呢，您說是不是？”