第381章 拐騙仙女[第1頁/共4頁]

摩尼教要想在這兩家的夾縫間求儲存，就非常困難。

馬漢卿哭笑不得，隻能一個勁地賠不是，將他請進廳裡去，端茶遞水忙得不亦樂乎。

“還說彆人，本身還不是整天得躲繡花針！”

楊逸也不催她，右手從她的肩膀順著那動聽的曲線悄悄向下滑去，薄薄的羅衣隔絕不了那美好的觸感，從肩膀向下，那曲線越收越細，到纖腰之下纔再次迎來一個海潮，那翹臀渾圓如月……“仙兒，你但想想，我莫非會害你嗎？摩尼教除了深化教義以外，還需求一些‘神蹟’來集合人氣，這纔有能夠博得更多的百姓信奉，實在佛道兩家何嘗不是如許，兩家在各地的‘神蹟’還少嗎？莫非那都是真的？”

夏季的輕風輕拂著亭外的石榴樹，樹頭已經綻出很多花蕾，或許明日就會開出紅花滿樹。

楊逸從竹簟邊取過一瓶葡萄酒，酒瓶上繪有精彩的仕女圖，兩邊還印有蘇東坡的詩句：引南海之玻璃，酌易安之葡萄。

“不會，仙兒放心吧，這不是另有為夫在嘛！何況勸人節約持家，這也是你們摩尼教該儘的本份。仙兒啊，你們摩尼教的教義若純真的鼓吹光亮終將克服暗中，那就很難為百姓所接管，因為這太籠統了，必須按照中土的真相加以改進，以便讓更多的人樂意接管，當初佛教剛傳入中土時，一樣不為人接管，厥後漸漸接收了很多儒家、道家的理念，不竭自我完美，乃臻大成，這些經曆是非常值得你們摩尼教鑒戒的。”

李湘弦抻出雙臂緊緊地抱住他，悄悄地聽著貳心房有力的跳動，那聲音能給她帶來一種安寧的感受。

但光亮這東西過分籠統，百姓很難說清它是代表來世還是此生，能夠說它已經超出了淺顯百姓“非此生、即來世”的觀點。

花木蘭一甩門，又氣又羞的回身跑了，這讓楊逸的笑聲更加肆無顧忌。

隻一柱香時候，幾個香噴噴的菜肴端上桌來，楊逸舉箸先嚐了一口，好味道，楊逸不由大讚。

“嗬嗬，如何又扯到這兒來了，能碰到仙兒何嘗不是為夫的大幸，隻要為夫欠仙兒你的，仙兒你不欠為夫甚麼……”

這時馬漢卿從廳裡迎出來，遠遠就拱手道：“大人如何來了？”

“宗教的教義，實在和朝廷的政策一樣，都應當與時俱進，適應民情，以一種百姓能夠接管的體例加以指導。大宋自主國以來，就崇尚奢糜之風，但時至本日，很多深受其害的百姓，已經熟諳到豪侈華侈對他們有害無益，卻又隻能服從於社會團體的趨勢。”

花木蘭曾跟從楊逸交戰河西過，在他麵前一貫冇大冇小，這回嫁為人妻後，終究曉得害臊了，這讓楊逸感受特成心機。

而信奉摩尼教，終究獲得的是光亮，可這光亮到底是那裡？能不能讓我成仙，或者讓我下輩子過得幸運，不曉得？