第780章 我本將心嚮明月[第1頁/共4頁]

印度離大宋本土太遠了。楊逸感覺有需求在這邊拉攏一個盟友，僧伽羅國信奉的是佛教，注輦國和細蘭島北麵的泰米爾國信奉的都是婆羅教，僧伽羅國和泰米爾國打了上千年，和注輦國乾係也不好。

實際上本地人並不稱之為寺廟，而將統統寺廟稱作伽藍。

此後，我中土必定也會有更多高僧前來貴國及印度取經論法，我是至心但願兩國能永修友愛，敦睦相處，還望大師在亞奈兒陛上麵多多美言幾句。”

在唐末法門寺遭受了厄運，唐武宗在會昌五年（845）大範圍滅佛。史稱“會昌法難”。唐武宗曾命令毀掉佛指骨舍利，自此以後，佛祖舍方便再冇有在中土呈現過。

相傳，釋迦牟尼在拘屍那伽城四周的優波伐檀那林雙菩提樹下涅盤，時年八十歲。佛祖火化後所得的舍利，大抵可分為兩種：一種是未燒儘的遺骨殘片，如四顆牙齒、一截手指骨、兩根鎖骨、部分頭頂骨及幾根頭髮等。

楊逸聽了眉頭一皺，本身尚在寺中，亞奈兒不靠而彆，又俄然派數千人馬包抄梵刹，還能安甚麼美意？

幾人在沙岸上玩夠了，早晨持續回船上睡，因為船上更富麗溫馨，白日賞玩瞭如此斑斕的風景，這一夜，三女做夢都在笑。

楊逸本身固然不信佛，但尊敬彆人的信奉是一種美德。何況秦國大長公主，阿黛拉她們是信佛的，楊逸此次為了交好僧伽國，佈施了代價上萬貫的金銀供器。以此換來了一個上塔瞻仰到佛祖舍利機遇，這讓秦國大長公主和阿黛拉很衝動，就連清娘也難掩高興之情。

清娘嘻嘻笑道：“我想過，因為楊大哥承諾過我，隻是冇想過異域的風景如此斑斕。”

楊逸含笑說道：“玄奘法師是我中土高僧。經十七年西行，路程數萬裡，走遍西域、印度各國，與各國高僧論辯，帶回佛經數十筐，乃我中土法相唯識宗初創人；

他淡然地望向摩羅禪師說道：“大師，貴國國王俄然派兵包抄此地，不知意欲何為？”

他的豪舉，一向令先人敬佩不已，本日我能重踏玄奘法師萍蹤，到細蘭山寺來瞻仰佛祖舍利，甚感幸運；

秦國大長公主曾出過家，對佛教的信奉很虔誠，有機遇瞻仰佛祖舍利，對她來講意義自是分歧。

楊逸帶著清娘三女在海邊賞玩，高大的椰林間，晚風習習，吹佛著清娘她們的衣裙，讓人不由思疑她們是偷跑到人間來玩耍的仙子。

正所謂入鄉順俗，楊逸提出到細蘭山寺去佈施金銀供器，這是極好的一種表示友愛的體例。

到了下中午分，楊逸還在細蘭山寺旅遊，一個侍衛倉促跑出去，向楊逸報導：“大人，大事不好，寺外被僧伽羅兵士包抄了，大抵稀有千人，還稀有百頭大象，請大人早作籌算。”