第一百五十三章 文化衝突[第1頁/共4頁]

並且本來中原的信奉體係就有些混亂，佛教，玄門，先人，天子，乃至是本來是學派厥後演變的有點像宗教的孔教，另有已經開端有些往中原滲入的伊斯蘭教。

聽完了這全數的來龍去脈今後，趙惟吉笑了笑，然後向兒子安撫到：“他們不曉得孫悟空是因為他們的神冇有和孫悟空打過，在孫悟空眼裡他們的神太強大了，不值得孫悟空脫手。

“讓他們竄改信奉？這事談何輕易？如果這件事情能夠辦到，我也就不消煩惱了。”

不但是如許，關頭還是沙特說出了一項忌諱，那就是事關真主安拉。

在中原的神話體係裡，亦或者西紀行的神話體係中，神是有很多的，冇有一個神是全能的，這些神都是各司其職的，從而構成了一個神權體係。

“不是，我之以是會取個大食名字，並且假裝信奉真主是因為我需求在巴格達餬口和學習，以是不得不將本身假裝成大食人。”

“你們希臘不是有著豐富的知識嗎？蘇格拉底，柏拉圖，亞裡士多德都是你們國度當代的聞名學者，為何你要千裡迢迢跑到巴格達去學習？”

沙特持續的三個題目一下子將趙惟吉問蒙了，能夠說沙特的三個題目完整將趙惟吉的心機都猜透了。

“冇想到王爺竟然熟諳這三大先賢，真是失敬失敬。王爺有所不知，因為羅馬帝國的建立然後分裂，使得我們希臘的很多知識在烽火中遭到了流散，使得很多東西在希臘已經冇法找到了，反而在巴格達被彙集了起來，以是我不得不去到巴格達停止肄業。”

就在這個時候，沙特俄然又再次開口了：“王爺是不是有苦衷？是不是與剛纔少爺身上產生的事情有關？是不是在煩惱真主的題目？”

就像他所說的那樣，趙惟吉完整能夠隨便找一個甚麼神明作為依托，讓後弄一些不太輕易看破的戲法，乃至操縱他腦筋裡更先進的知識製造出一些看似超天然的征象出來震懾一下這群人，有能夠真的能夠禁止他們停止佈道活動。

“尊敬的王爺中間，您好。”

“王爺客氣了，這也算是鄙人對於王爺找到亞曆山大圖書館的部分藏書的一點感觸罷了。”

並且他是賈巴爾的門生，以是也能夠說一口還不錯的漢語，這段時候很多時候趙騰都是在與他做交換。

“現在海風很大，不曉得先生來到船麵上是有甚麼事情嗎？”

帕帕斯塔索普洛斯底子冇有想到竟然趙惟吉會熟諳他們希臘當代的聞名學者，以是現在對於趙惟吉又多了一絲佩服。

“那裡，那裡。這件事情我們這邊也有些不對的處所，在這裡我向王爺報歉了。”

因為趙騰信賴孫悟空倒是存在，以是當學者們問起孫悟空的時候，他便繪聲繪色的向學者們先容起了孫悟空，但願能夠獲得其彆人的認同，冇想到在他剛說到孫悟空到天庭成為了一個神的時候立即就被阿拉伯學者打斷了。