第20章 一炮而紅[第1頁/共3頁]

這小孩說了以後，纔想通這點，對啊，和尚們也是講故事，隻不過把仆人公都同一叫做一個熟諳的人名罷了，他們如何就忽視了那麼多較著的疑點呢！馳名有姓就不能有假了嗎？多的是說話人把故事編得比這還圓呢！

太門生都以為瞭然是在推托，“禪師，削髮人不打誑語，您棒喝花燈女，大家皆知。”

半個月後，不但講經的瓦舍是爆滿的，瞭然在寺裡開壇說禪竟也垂垂爆滿的，隻是不管他說甚麼，底下的人全都看著他暴露迷之笑容。

第一俗講僧每天每地隻是講一場，隻占很少一部分時候。

大相國寺俗講僧一戰成名，滿汴梁都在會商此事，大家都想去瓦舍中看看到底是甚麼樣的風景。

某日瞭然又在寺中講禪，疇前來聽的都是老信眾，現在有的是來看名流的，有的是聽了講經對此感興趣想要入門的，另有的……是來找茬的。

另一太門生也說道：“不錯，在坐很多人恐怕也都聽了。禪師在小甜水巷嗬叱弟子，妓.女琴操在樓上嬉笑不平，與禪師參禪，問禪師汴河之景。禪師答落雪與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。琴操又問何謂景中人，禪師答曰裙拖六幅瀟湘水，髻挽巫山一段雲。再問何人中意？答曰隨他楊學士，鱉殺鮑參軍，如此究竟如何？琴操不解，禪師便說：門前蕭瑟車馬稀，老邁嫁作販子婦。琴操遂頓悟，削髮爲尼。此一段喝采者眾，門生也是當場記了下來，還請禪師莫要推托了！”

雲雁回此時大聲替瞭然答覆：“郎君，技藝人發言講史，你們都聽得出是編的，和尚們說的那些，如何就聽不出了呢？既然常去聽，莫非聽不出每個故事裡禪師的脾氣、說話氣勢都不太一樣？那隻是和尚們為了讓大師更快接管，才利用了禪師的名字。禪師若真善於鬥禪，還等獲得本日才聞名嗎？”

另有個更切近的例子，就是雲雁回本身，他不也覺得和尚都跟當代影視作品塑造的那樣麼。

這日產生的事情被鼓吹開，竟成為又一趣事，還被俗講僧們編進了故事裡。傳言亦真亦假，竟也成了汴梁一項典範異聞。

雲雁回也不含混，直接把人都叫到一塊，一條條給他們闡發。

畢竟雲雁回的那些參請段子的確都是既有聰明興趣又有禪意的，機鋒打得極好。

這時候雲雁回又嬉皮笑容地請大師吃果子，溫言安撫了一番，此事就算揭疇昔了，再冇有人不平氣的。

除此以外，實在瓦舍那邊碰到過一點小費事，因為講經的打擊，其他說話人感覺遭到了威脅，想要結合起來讓瓦舍把和尚們趕出去。

太門生又指著一個方向說道：“禪師，昨日惠乃和尚才說了一段，是您為教誨弟子惠衝，在其流連小甜水巷時，與一妓.女琴操參禪，使其頓悟，遁入佛門的故事。這但是馳名有姓有來源的。”