第二十二章論佛言道尊儒（完）[第2頁/共4頁]

袁天罡嘿嘿一笑“國師，那如果冇事貧道就辭職了。”“嗯！”程豐本來籌辦送袁天罡下台階的，袁天罡趁著和程豐錯身的時候悄悄道“謹慎崔氏！”等袁天罡人都走下台了，才反應過來。

程豐心中湧起一種從未有過的感受：指引畢生的成績感。

“陛下，我大唐臣民一心另有何物，何敵，何國不成破？”

李二朝著台下跪著的世人道“我中原一族自古就多難多難。昔日始皇難擋匈奴，強漢仍然被匈奴襲擾。三國豪傑輩出，可邊關百姓仍舊被外族所奴役。哪怕就是不久前東突厥頡利可汗兵臨長安，朕帶高士廉房玄齡等六人隔著渭水河頂下渭水盟約。可惜涇州的百姓麵對著數十萬突厥馬隊的揉虐，這是朕的無能。”麵對數萬人一個有身份有職位的人報歉也是需求莫大勇氣的。

這是甚麼意義？莫非此次讓你們來找費事的就是崔氏，還是你和崔氏有仇想假借我的手報仇。不可！看來要搞清楚，不能打了半天架最後和誰打的都不曉得這如何行。看來歸去就要弄一個諜報資訊部分，就是不曉得他們能不能出去。

袁天罡拱手一拜“多謝國師！國師學究天人我輩望塵莫及袁向您賠罪。”

李二拍著程豐的肩膀。程豐也是獨一一個冇有向李二下跪的人。“有卿一知己吾此生無憾已！”好簡樸的一句話不但道出了天子的無法和孤傲更是當著臣民的麵宣佈對程豐的信賴和在李貳心中的職位。

“嗯！不錯。儒家是孔子所建立的。孔子姓孔名丘字仲尼。後代尊稱孔子。所創儒家學派主張為政以德。就是用品德和禮教來管理國度是最高貴的治國之道。這類治國方略也叫“德治”或“禮治”。德治就是主張以品德去感化教誨人。儒家以為，不管人道善惡，都能夠用品德去感化教誨人。而所謂“禮治”，即遵循嚴格的品級軌製，君臣、父子、貴賤、尊卑都有嚴格的辨彆，這就是儒家所能崛起的底子。並且儒家也稱儒學當今統統的讀書人都能夠說是孔子的弟子。”程豐喘了一口氣心道：好懸。幸虧我曾經在論壇上看過孔子的先容要不如何能忽悠的住。

程豐剛回到會客室李二就跟過來了“兄弟你說的事如何辦呢！”程豐發明此事李二如何一副色眯眯的神采。

程豐有點蒙了：老兄你不是來找刺的嗎？如何也開端阿諛我了，這是不按套路出牌啊！作者塵心醉曉得嗎？

“我隻曉得儒家乃是孔子所創建的，至於如何崛起我確切不知！”

程豐屬於那種冇事欠抽型的人，你如果和他過不去，他完整和你玩命的硬懟。但是你和他低聲下氣的說話，他反而不如何會說。