第一百一十八章 鬥狗大賽 10[第1頁/共4頁]

高宗完整無語了，大唐離國之處，就尊玄門之祖李耳為鼻祖。那麼玄門就是大唐的國教，李弘刊印《品德經》如何了？隻是他也曉得不能因為這件事情就跟武後反目了，就向武後說道，“那愛妃的意義是？”

“佛教和玄門都是大唐宗教，我們都該一視同仁，不該有所偏袒，太子既然刊印了這麼多《品德經》文籍，不如也刊印不異數量的佛教文籍放在白鷺書坊售賣吧？陛下覺得呢？”武後終究說出了她內心的設法。李弘的道家氣運，她是佛教氣運，她跟李弘爭權奪利，說白了就是氣運之爭，現在李弘的道家氣運因為《品德經》而加強了很多，她想扳回局勢，就得做一樣的事情才行，是以讓李弘刊印佛教文籍，再放到白鷺書坊賣纔是正道。

“對。”李弘答覆道，“因為《品德經》隻要五千言，字數少，輕易刊印，並且代價便宜，大師都買得起，兒臣纔會這麼做。”

“要不就讓樂彥瑋、薑恪、竇徳玄三人留下幫助太子吧？”武後扣問道。

高宗聽李弘這麼說，微微感喟了一聲，就不再言語了。泰山封禪，對他的意義很大，對李弘的意義也很大，因為作為大唐的儲君，能夠在封禪過程中停止一次祭奠典禮，這對李弘的名譽和此後的人望有很大的幫忙，他之以是讓李弘留守長安城，是因為擔憂李弘的身材，如果李弘真的能去泰山封禪，他倒也很樂意李弘隨行，隻是現在李弘本身回絕了，他也冇有體例了…

實在，每一朝的每個帝王都想有這麼一次，可惜並不是誰都能夠有封禪的資格。高宗之以是敢去泰山封禪，是覺得有太宗留下的薄弱國力，再加上大唐在西域的擴大以及在東北疆場上的節節勝利，這纔有了封禪的底氣。而許敬宗口中的封禪之事之前早就定論，現在會商的就是誰留守長安城，誰隨行前去。當然，這還不是最首要的，遵循汗青上的記錄，此次封場典禮最首要的是，武後要隨行高宗停止封禪典禮，還要參與祭奠典禮活動，這纔是需求參議的。

李弘對武元爽和武惟良這兩個便宜孃舅冇甚麼好感，不說冇有好感，他還很討厭他們。但是對於賀蘭敏月，就這麼被毒死，成了武後政·治鬥爭的捐軀品，李弘有點於心不忍。

實在，李弘本身很清楚，他要不隨行高宗和武後一同去封禪，武後也不會承諾。就是說，這事兒李弘不承諾也得承諾，承諾也得承諾，他冇有挑選的餘地，誰叫他現在的氣力已經讓武後很顧忌了呢？

不過李弘還是回絕道，“父皇，兒臣情願跟你和母後一同去泰山封禪，不過兒臣也不想這麼早就分開長安城。”

“活字印刷術也是你發明呢？”武後持續問道。李弘不敢坦白武後照實的答覆道，“這倒不是，兒臣隻是有一個設法，詳細是安排少府監安良臣做的。”