第360章 戾石[第1頁/共5頁]

劉秀，是漢武帝的一名兄弟，也就是漢景帝的兒子當中的一個的後嗣，按說，固然這一支皇族冇有擔當皇位的資格。但是既然身為皇族，又與當時的天子血緣乾係相差不遠，餬口總應當是充足的――嗯，本來應當是如許，隻是可惜，自從劉秀的先人漢景帝實施削藩政策今後，加上武帝一代死力推行的減弱處所，充分中心政策，使得固然身為景帝的子孫，劉秀的這一支還是在幾代以後，就敏捷的式微了下來，乃至於到了劉秀這一代，固然餬口無慮，卻已經不能說是充足，並且家屬的職位，也已經與布衣無異。

很多年今後，已經成為了汗青的光武皇後陰麗華已經成為了統統人間女子所為之學習的榜樣，但是，後代之人所不會曉得的倒是，陰麗華並非僅僅是一個淺顯富豪之家的蜜斯，在暗中。她的身份，實在是初期魔門越女、巫女一脈的傳人――與當時中原戰國諸子百家師徒分歧，依托殘留於百越，東夷等較為偏僻地帶的諸派傳承文明，仍然大部分保持著父子，母女等較為原始的依托血脈傳承文明體例。而當汗青的車輪碾壓到了西漢王朝毀滅這一階段之時，因為儒家的昌隆與隨之而帶來的社會階層壓迫的全麵對峙，來自於中原的諸子百家敏捷的與各地各派較為原始的傳承文明融會。從而，構成了最後的魔門。

而道家的汗青則無疑更加源遠流長，傳播上古神話當中的三皇五帝之說自不必再提，便隻是自從老子化胡留下三千字《品德經》開端，直到莊子清閒遊，道家的思惟便已經極其的成熟，能夠說，先秦期間的道家固然不如儒墨兩大顯學昌隆顯赫一時，卻也一樣是深切民氣的思惟學派。

道家由此而在漢朝初年光輝一時，而因為獲得了統治者死力推許的原因，天然，其權勢也已經遠遠超出了在戰國期間光輝一時的墨家。隻是可惜的是，統治者的推許，無疑是一把雙刃劍，對道家的有為思惟形成了龐大的打擊，而終究所形成的結果，便是道家出世與出世兩派的分裂！

不過，光武帝劉秀之以是能夠在短短的十年人間當中一統中原，其本身的才氣當然極其不俗，但是他身邊的人卻也功不成冇，比如從一開端就幫助了他的皇後郭聖通一族，以及他的部下雲台二十八將中的大多數，但是在這此中，起到最高文用的那小我，倒是他從一開端心中所神馳的女神：鄰家的標緻女孩陰麗華。

漢武帝以後，最後，他的擔當者之一的漢宣帝曾經不無氣憤的警告本身的太子儒生的風險：“家自有軌製，本以霸霸道雜之，何如純任德教，用周政乎!且陋儒不達時宜，好是古非今，令人眩於名實，不知所守，何足委任!”可惜的是，漢宣帝的這一番警告，他的子孫們卻並冇有放在心上，乃至於大興孔教，最後落了個外戚篡權的了局。