13.興元革命論[第1頁/共3頁]

這文章純用古文寫就，加上韓愈奇峭瑰麗的說話氣勢，讀起來格外有傳染力。

自從韓愈用筆名“食鼉隱士”，在興元邸報上分數期登載本身文章，用一個又一個新鮮而活潑的事例，和本身鋒利的觀點，將唐當局西北、山南、京畿的軍政、賦稅、變法等諸般環境分解在士子庶人麵前時，引發了很大的顫動，一時候光是興元府就印製五千冊，以《秦嶺瑣言》為項目瘋傳，是洛陽紙貴。

彆的上麵韓愈的“擔憂”更讓他佩服。

本日雲和經心梳理了頭髮，是鴉鬢抱粉麵，更用翠羽簪在頂上分出一長一短兩段秀髮來，望之如飄帶般，釣了會兒魚後雲和就抱怨高嶽說：“哪有如崧卿這般，身居方嶽，整日甘為孺子牛的？再者，崧卿你好久好久都冇有寫過傳奇長編了，這十年間又是忙於官業，又是扶養孩童的，之前你在阿姊麵前最最閃光的處所卻荒廢掉了。”

這文高嶽和雲韶、雲和姊妹都看過，現在雲和還對此中一些名言警句如數家珍，她特彆讚成韓愈最大的長處便是“敢言”，彆的便是“親曆”，比如韓愈去京師平康坊時，就把內裡的環境先容得清清楚楚，官妓有甚麼特性，散娼有甚麼特性，營妓又有甚麼特性如此。

這文章是韓愈親身走到洋州紙坊，而後又去利州鐵官，看了造紙的過程，又旁觀了虎踞炮製造和發射的過程，還親眼目睹奴工煎煉火藥的過程，隨後在此篇名為《興元反動論》的文章裡指出：

故而他高唱的興元反動，已呼之慾出了。

倒是吳綵鸞最為蕭灑，不沾塵凡事，又衣食無憂，她的閒就是和棨寶相伴，或者給軍卒街坊演出幾段傀儡戲，忙時也就是雲遊興元山川，遠的話還會去蜀地或巴南，美其名曰尋覓洞天福地。

“退之啊退之，你拿我軍府給你的資裝費，去平康坊分類嫖宿，靡不畢儘，還把親曆寫成文章，也算是奇功甚偉。”高嶽苦笑著想到。

高嶽搖點頭，笑著歎口氣，對雲和的抱怨，他實在也深有體味，人在婚姻和奇蹟都有轉機後，本身反倒會變得平淡起來，古今中外皆是如此。

世人便更戀慕高嶽，二子一女，全都健碩，底子冇有短命的。

看著看著，高嶽沉默了。

這牛人就是牛人，韓愈不愧是唐朝數得著的文學家和思惟家，看題目和情勢還是相稱靈敏的。

這下，反倒是雲和最為繁忙，因她還要主持興元府女塾事件，每日都來往軍府官舍與鹿角莊之間。

彆的幸虧有雲和幫手，那邊芝蕙也從鳳翔府返來（本來高嶽是把芝蕙帶去鳳翔府照顧本身起居的），持續和阿措籌劃家計，全部鹿角莊便重新熱烈起來。

兩人接著閒談，就談到了洋州的韓處士，也便是韓愈。

現在雲韶又有身子，高嶽剛好半賦閒在家，便把老婆照顧得很殷勤。