16.收複俚帥心[第1頁/共3頁]

公然在這群欽州舊官吏和舊軍卒的幫部下，次日大墓山四週數縣都是鼓聲不竭，許很多多本地的豪酋都趕來了，乃至乎有些還是從廉州、雷州乃至更遠處而來的。

聽到這個動靜，黃少卿、黃少功兄弟倆都猜測，唐軍的援兵必定是從洞庭湖乘船沿湘水而來，籌辦重新鑿通那靈渠，再入那灕水，然後南下邕、賓、鬱林，來與我決鬥的。

當見到從廉州來的姓寧的後，高嶽更是熱忱，“你們滿是大廉洞的寧氏吧？當年甯猛力的親弟寧暄，帶著家人東遷去那邊，是篳路藍縷，足足斥地出一個極新的縣來，了不起，了不起。”

隨後高嶽又儘是卑謙，挨個和俚僚的豪酋們敘說真情：

至於甚麼姓李的，姓王的，姓歐陽的，高嶽都一一說出他們和中原世家同姓的乾係來（歸恰是鬼扯），世人無不心悅誠服，喜笑容開，在大墓山圍住衛國公高嶽，氛圍非常熱烈。

本來黃少卿早已不滿足在嶺南西小打小鬨，他就是要篡奪個比較大的都會，即位稱帝，和唐朝分庭抗禮，光是桂管和邕管都還不敷，廣州纔是最好地。隻要進了番禺城，他就昭告天下，建立‘大南朝’（嗯，國號就是這個），然後擇選嶺南善戰後輩，一起出桂管入湖南，一起出大庾嶺入江南西道，北伐中原，介入天下。

至於黃昌沔所說的，唐軍在欽州上陸，那的確太魔幻了：唐軍的艦隊得出揚子江口，然後至福建，再過潮州、揭陽至廣州，而後再躍進千裡海路，到和安南毗鄰的欽州來，高低路程數千裡，這幾近是唐軍最不成能挑選的軍事線路。

因而欽州和廉州的寧氏人，當即各個都目高嶽為神。

“甯猛力理欽州，何嘗和鄰州交兵，厥後順理臣服，絕無犯上反叛之舉。”

在這個位麵的汗青中，高嶽第一次采取“土司”這個詞彙，土司和流官相對，即土著所擔負的官職，也就是說隻要欽州廉州的俚帥能給雄師供應幫手，就能有官做，並且有必然的自治權。

接下來高嶽不消炮了，而是親技藝持撰寫好的碑文，當著本地豪酋的麵，慎重拜見了大墓山甯猛力、寧長真的墓，並讓軍卒砍伐墳場四周的雜木荒草，還重新墾辟出墓四邊的“祭田”，以表示對欽州寧氏兩代梟雄的佩服。

“戎成王回報，很多唐軍正在邵州和永州疏浚水陸門路，並翻修城防，傳聞道州刺史叫李吉甫，竟然把境內梵刹的銅鐘都搶來熔了，叫工匠造個鐘不像是鐘、筒不像是筒的器物，設在敵台的垛口上，還花賦稅募集鄉閭後輩，輪番登城駐守，營建船隻，必定是籌辦南下來奪回桂管的。”

而現在，高嶽則帶著武毅軍數營的兵士，登上欽州大墓山，然後對麾下飛炮營的兵馬使蘇浦說：“傳聞俚人會盟，須得德高望重有權勢者擊大銅鼓調集，現在我們哪來的鼓，就發炮號令下吧！”