2.李愬排角陣[第1頁/共3頁]

這三位用葦草編織成戰車的模樣，其下另有四個小輪，是栩栩如生。

李憲和李愬笑笑，大抵意義是學宮裡固然也將左傳列為經籍，但更多隻是切磋文義，內裡關乎戰役的東西都語焉不詳，很難讓他們對勁。

高嶽點點頭，就問李憲和李愬，離家這麼遠，思念雙親否？

不過來者在高嶽的馬前陳述說，有都城來新到差的鳳州刺史前來拜見節下。

高竟蹲在地上托腮，聚精會神地看著聽著。

二位便答覆，雖想在雙親前日夜溫凊，但為了學業精進，毫不能想家，不然半途而廢，是要被家父嚴責的，也無顏再回京師。

把旁側的李愬和高竟給戀慕的不可。

“嗯？”高嶽摸著一字胡，態度峻厲。

高嶽看到此，感慨萬千，他不由得想起起初在京師升道坊的五架房內，春闈之前他和一群棚友，用葦草編成牛車、風船，接著停止“送窮典禮”的景象。

分開學宮後，當高嶽騎馬行在前去府城的門路上時，韋馱天牽著馬於前，不久指著榆陰下策馬而至的幾名遊奕說，約莫是軍府內有動靜，莫不是聖主陛下催促仆人你入京？

“無妨無妨，韜奮學宮兼收幷蓄，不但經籍要學，兵法、算籌、律法都是要學的，不但如此你們晨昏間還要練健走、投石、超距，健旺體格，以是勞逸連絡也是需求的嘛。”高嶽溫言說到。

高嶽對勁地點點頭，又指著地上十八輛兵車，就問“為何是十八輛？又呈雁翅擺列？”

“司馬法裡說過，二車為一角，九車為小偏，擺佈合在一起，小偏戰車共為十八輛，又說十五車為中偏，以是左傳稱楚君的禁軍‘楚子為乘廣三十乘，分為擺佈’（擺佈廣，是楚王禁軍名字），足見楚王實施的是中偏製。兩部書裡又都說過，作戰時須得‘無乾車’、‘不自後射’、‘不結軌’、‘逐奔不逾列’，意義便是戰車佈陣馳戰，必須呈角狀、雁翅狀的長斜陣列，並不在一條橫線上，陣內實以步兵，如此各車輿側往左皆可射敵，不至相互滋擾，不至誤傷友軍，最利追亡逐北。”

“左傳裡談到泌之戰時，曾經記錄楚國樂伯單車向晉國應戰，‘晉人逐之，擺佈角之，樂伯左射馬而右射人，角不能進’，由此可見，角分擺佈，一輛叫主車，一輛叫佐車，是為兩輛兵車互為犄角之意，又取似雄牛角之形，晉人以一角兩車，擺佈夾攻樂伯單車，樂伯往左射晉人的駟馬，往右射晉人的弓手。”

一聽到這話，李憲雙眼發光，馬上鞠躬感激高嶽。

這時李愬才大膽起來，他走到亭子旁側的處不起眼的角落裡，高嶽瞥見那邊有棵柳樹，其下一堆各色落葉和土，李愬用手將落葉給掃開後，高嶽這纔看到，當間竟然埋冇著個小小的“步地”。