5.通商七口岸[第2頁/共3頁]

而朝廷和其他方鎮所辦的武道學宮，臨時還冇有從舊的認識裡跳脫出來，還在考校射箭、負重和老派兵法之類，以是興元的武道學宮仍然是天下最為新銳的。

在這類環境下，本來就在盛唐期間備受忽視的正統儒學，現在更是遭受各方麵的應戰，權威進一步失墜，研討管子、荀子、列子、韓非子、孫子乃至鬼穀子的學說紛繁鼓起。

這股東風，恰是高嶽所要仰仗的，他為了安撫底層，便讓護國寺大開“啟智坊”，幫忙淺顯百姓識字；但一樣他也支撐興元的道觀，答應羽士們研習老莊之說，因為唐家天子畢竟姓李。

高嶽笑笑，便對天子說，“陛下，這所謂的歲幣不過是讓西蕃遣唐使有個還價還價的空間，他們不肯交納歲幣，便會爭辯，到時我便利佯裝拔除歲幣，如許讓西蕃遣唐使能畢命，歸去好向邏些的讚普交代，是個添頭罷了。”

如是在紫宸便殿內，高嶽和韋皋見到天子後，提出的計劃根基是分歧的：

天子表示同意，接著他又問高嶽，談到河隴的軍事擺設，朕要聽聽你的打算是甚麼。彆的，嶺南的蠻變範圍很大，兩位也都是嫻於用武的元戎，這杜佑的事若那邊斷，朕也要詳細谘詢。

“卿為朕言之。”一提及錢，天子是渾身來勁。

兩邊規定邊界，在劍南以平戎至甘鬆嶺為分界，維州無憂城必須讓歸唐家占據，可包管論莽熱以下上萬城兵安然退回蕃界內；

看來，隻能構造軍隊裡的專業人士，頓時同一編寫課本了。

接著，高嶽觀光了武道學宮，內裡的生徒更像是兵士了，他們在校場上列著隊形，先學習簡樸的旗語，及幢隊的批示。

知識需求合用，但更需求上升到一種哲學的高度來。

這時韋皋便說：“陛下，可立互市，隻要有了互市，莫要說每年三十萬貫錢，百萬貫錢亦可得。”

邏些的牟尼讚普，實在也包含赤鬆德讚在內，厥後續調派唐使來，奉告韋和娘，意義是現在局勢很不悲觀，本來我們能讓出的一些東西，涼州的牟迪讚普已經全給了唐家，我們就冇甚麼有代價的能夠讓步，路被封死了，以是乾脆你們倔強一些，看唐家是甚麼反應。

能夠和牟尼讚普罷戰；

成果天子一聽到“歲幣”，不由得眼睛冒光，連說好好好，這個彆例好，依兩位愛卿的觀點，歲幣的量定多少合宜？彆的，歲幣是該入國庫擺佈藏呢，還是作為朕的羨餘入大盈瓊林呢？

“可歲幣最起碼每年能有個二三十萬貫錢呢......”天子很肉痛。

韋皋就建議，如和西蕃罷戰，便開設七個互市互市的港口，哪七個？對南詔的清溪關和石門關，另有對回鶻的靈武路、天德軍城、振武軍城，至於對西蕃，可於維州重設“通軌軍”，在此開設我劍南（韋皋直言我劍南）和西蕃的互市，彆的於河湟、青海交界的赤嶺日月山，也重設一互市。對南詔、回鶻自不必多言，對西蕃首要販運茶、棉布、布帛、紙張、墨等，再從高原入口金銀、麝香、羊馬、犏牛等，聽憑販子自在來往貿易，互市隻抽過往稅錢，每年得利必定豐富。