第一百一十八章 為自己而活[第1頁/共5頁]

“被家屬長輩抓返來了！”

以是他們對於出去闖蕩，並冇有甚麼以為不成以的。這個世道再是艱钜，莫非還能夠艱钜過亂世嗎？連亂世都度過了，那還能夠爛到甚麼地步？這類出身於亂世，但是還冇有成熟亂世就結束的年青一代，是非常有魄力的。再加上荊謀言締造的這些機遇，讓這些躁動的年青一代非常的但願能締造奇蹟。

乃至有很多人都是以賺到了大量財產，這一個個的財產神話，都跟著麵前這個年青人有關。但是一樣，關於他的誹謗之言，也是跟從而來。因為荊謀言的新式紡織技術，讓無數女工辛辛苦苦好久才紡織出來的絹布，十足一文不值了。乃至傳聞有人婦女忍耐不了這個殘暴的究竟，挑選了他殺。

“那我問你們，你們是為了本身的父母而活著嗎？莫非，你們活著，就是為了你們父母嗎？你們儲存的意義，也就是為了本身父母嗎？”荊謀言再次詰責喊道。

但是非論如何，大師也都不得不承認，這個二十多歲的年青人，主宰者巴蜀上百萬人丁的前程。如許驚人的權力，讓他們也都感受害怕。這些小老百姓常日內裡見到了縣令，也都是非常害怕。何況是一個主宰巴蜀上百萬人前程的人，如許他們能不害怕嗎？

“你們想要出去闖蕩嗎？’荊謀言問道。

如許的行動，跟當代人的思惟完整不一樣。荊謀言實在也是曉得的，實在他這首詩也不曉得最早的原作者是誰了。最為人著名的也就是新中國建國魁首曾經援引更改過，厥後傳說是日本西鄉隆盛或者是印月和尚的詩句。不過詳細是誰的，荊謀言不消多管，他隻要曉得能夠援引就行。當然他也是改了兩個字罷了！

如果他們是疇昔那些農夫，日出而作日落而息的農夫，他們當然不會考慮這個題目。但是他們有了文明，固然或許很多不過是精通文墨，但是卻思慮的角度也都完整分歧了，不再是疇昔阿誰純粹的農夫思惟了。

乃至哪怕死在了內裡那又如何，人生到處是青山，能夠作為葬身之地，完整不消在乎甚麼埋骨故裡的說法。

“荊參軍，我們不是要造反。隻是家屬內裡幾個年青人不聽話，我們把他關起來了。這個有何不成，這個是我們牛家的家事。”牛家屬長從速說。

牛家保的人看著這個二十多歲的年青人，內心滿是害怕。關於這個年青人的故事有很多，關於這個年青人的故事，有很多人獎飾他，有很多人唾罵他。當然，關於這個年青人的故事，大師都是既獎飾也都有很多的蒼茫。

實在思惟也就是這麼奇特，春秋大了的那一代人，他們出世在亂世之前，曾經享用過安寧的餬口，也經曆過亂世，曉得平平生活來之不易。，於這類“平平”餬口非常的神馳，對於地盤非常的眷戀。但是那些年青一代卻分歧，他們要麼也就是亂世開啟到時候還小，乃至有些是在亂世內裡出世。如許的環境下他們對於所謂“故裡”的眷戀，並冇有多少。並且哪怕出去闖蕩有傷害，但是闖蕩的威脅再大，也比亂世內裡安穩太多。在亂世內裡熟長，成人以後亂世結束這一代人，不貧乏勇氣和膽魄。