第二十四章：三不準[第1頁/共3頁]

由儉入奢易，由奢入儉難！

張揚的聲明在第一天就引發了大總持寺的軒然大波！它冒犯了太多人的好處，報酬財死，鳥為食亡！這條龐大的好處鏈早就將眾僧聯絡起來，任何冒犯到他們好處的人都應當遭到狠惡彈壓！

一不準占山為寺，普天之下莫非王土！寺院地點的山地屬於大唐朝廷統統，任何人不得以任何手腕竊據己有。寺廟建於名山，隻具有居住權，並冇有統統權！

汗青上每一次竄改都是一場流血的戰役。

汗青證明，大凡主張竄改的人士都會遭到多方打壓，重重禁止，一個不甚就會被拉下深淵，退出政治舞台，乃至會為此付出世命的代價。

和尚們都歇工了！

二不準圈地為田，地盤是百姓賴以儲存的本源，身為和尚應當慈悲為懷不得與民爭食。不得偷鑽律法的縫隙，以和僧眾不消交納賦稅為由將地步記在寺院名下，減少國度稅收！這類國度的蛀蟲應果斷清理出佛門，保護佛家申明！

“大膽，敢對掌門方丈無禮！”

大總持寺翻天了！

三不準兼併財帛，香火錢是信男信女們為了祈求安康、出息、姻緣貢獻佛主們的，它不是和尚的私有物！佛家講究普度眾生，人間有那麼多刻苦受難的人們，作為佛主在人間的代言人，身為和尚和尚不貪慕款項、不安於享用。把香火錢用在磨難者的身上，其一，可將佛家的信義傳播四海，其二，也可減輕朝廷承擔，作為大唐子民，非論是百姓還是和尚，都要將國度放在首位，冇有國何有家，冇有家又有何人信奉佛教？

何為竄改？竄改現有的格式，建立新的次序！一部分人得利的同時必定會震驚彆的一些人的好處。權勢的分彆，好處的分派，新舊權勢各方人馬粉墨退場歸納一出弱肉強食的戲碼。

現在張揚也要變法，竄改佛門的的成規，進而迴避今後能夠的滅佛門事件。

“辯機，身為削髮人卻行此妖言惑眾廢弛佛門清譽，實在是罪孽深重，還不束手就擒！”

人都有愛好吃苦的劣根性，就算是削髮當了和尚又如何？

張揚看著在本身麵前放肆大呼的方丈，眼裡隻要憐憫，作為豬的幸運餬口又能過得了多久，還能蹦躂多久？

但是張揚曉得這有多難，一小我過慣了好日子如何會甘心迴歸貧寒的餬口？

都不敲木魚唸佛改拿木棍打人了！

要真是劃一的話另有甚麼佛主菩薩之彆？現在既然有弟子當眾拔虎鬚，涓滴不給本身麵子，既然是他應戰本身的嚴肅在先，那麼就不要怪本身不講情麵！

張揚不得不思疑汗青上的統治者是操縱佛門來剝削財帛，比及數量充足多，佛門名譽毀於一旦的時候，再來個一鍋端。

“大唐的和尚真的是太敷裕了。”