第八十五章 鄭仁基[第1頁/共3頁]

一麵照壁呈現魏征的麵前，照壁上謄寫著一個遒勁的大字“禮”。“禮”是孔賢人儒學的底子，不學禮，無以立。禮是社會統統典章軌製的底子，也是最高的品德標準。禮通理，為人辦事要遵循禮節，也要講事理，果斷不做違背禮節、事理的事情。

右武衛大將軍鄭仁基的府邸，占地極廣，卻非常的低調簡樸，極具書香氣味。和朝廷權貴的朱漆大門分歧，鄭仁基府邸的大門為玄色，水清則碧綠，則暗黑，大門色彩為玄色，則意味著水，表示“清”。表白鄭氏族人兩袖清風，餬口簡樸、平淡，毫不與權貴們同流合汙、坑瀣（xie）一氣。

右武衛大將軍、滎陽鄭氏族長、山東豪族主事鄭仁基端坐於大廳上首的高背椅上。鄭仁基四十1、二年紀，麵色白淨，三綹長髯，文質彬彬，一身紅色的大唐圓領文士服，腰繫一條天藍色鑾帶，上麵絲鞋淨襪，風采翩翩，儀表不凡。

走過照壁，照壁的後背則畫著一副“戒圖”。丹青中，畫著一隻上古凶獸――渾沌。渾沌表麵像犬，四足無爪，有目而不見，行走不便，有翅膀，賦性與上古仁獸麒麟截然相反，貪婪，是非不分，從命殘暴之人，逼迫良善。畫麵中，渾沌疾走於天涯彩雲當中，無所顧忌地占有著各式寶貝。但它並不滿足,目光盯住太陽,張著大口企圖將太陽吞入腹中,占為己有。如此野心勃勃,欲壑難平,終究吞日不成,葬身大海。“戒圖”意在警告過往的鄭氏族人,虛無縹緲的財產引誘性極大,尋求不慎將會身敗名裂，提示著鄭氏族人在外要廉潔營私,對內則要對峙節約節儉。

六部則是附屬於尚書省的吏、戶、禮、兵、刑、工六部。

魏征心中暗讚道：“禮樂熏陶乃至於此，我本日得見上古遺風，真是三生有幸啊。”

太子冼馬魏征正站在鄭仁基的府邸以外等待鄭仁基的召見，他感慨道：“滎陽鄭氏真不愧為千年朱門，書香世家啊。孔孟之道已經融入了他們餬口中的點點滴滴啊。”

滎陽鄭氏，中國北方聞名的朱門望族。其先祖為西週週宣王冊封的鄭國王室，自漢朝景√，帝、武帝朝的名臣――鄭當時開端，滎陽鄭氏人才輩出，任憑朝代更迭，一向把控著丞相、太尉、司空、大司農的官職，更兼有一代經學大師、漢朝經學集大成者、鄭學的初創人――鄭玄出自其族內。到隋唐時，滎陽鄭氏曆經八百年景長，成為天下間聞名的王謝望族，弟子故吏遍及天下。鄭玄的鄭學則被全部天下的讀書人以為是對孔子的儒學最正統的解釋。滎陽鄭氏與清河崔氏、太原王氏、範陽盧氏並稱為天下四大豪族。

在管家的帶領下，魏征邁過了鄭府大門，走進了鄭仁基的府邸。

十二衛雄師，都把握在天子李淵、秦王李世民、隴右李氏皇族、關隴貴族手中，而此中有一小我非常的特彆，此人不掌控十二衛雄師，卻擔負著十二衛雄師中的非常首要的右武衛大將軍的官職。此人就是右武衛大將軍、滎陽鄭氏族長、山東豪族主事――鄭仁基。