第二百三十五章 理念傳播[第1頁/共3頁]

大唐天子李世民麵露賞識的看著李玄。開口說道：“還是永安王看的遠啊。十數年後，百姓中產生的英才如果不開科舉，給他們一個為國效命的機遇，他們還不是要被各大豪族皋牢而去。我大唐朝堂還不是要像現在麵對著不消各大豪族人才，就無人纔可用的境地嗎？”

相對發財的軌製、文明、理念，並不遺餘力的向全部天下推行傳播，大唐和一千年後的m國一樣，都冇有挑選閉關鎖國、敝帚自珍，而是同時不約而同的挑選了即便喪失一些兒當前現有的一些兒好處，也要不遺餘力的推行傳播，如此自傲開放的心態，如此先進的軌製文明。終究將奠定他們超一流大國的職位，執天下之盟主。全部天下向他們學習，以他們為尊，以他們的號令，惟命是從，而他們國度的群眾也都以出世在本身的國度而感到高傲。

做為一個後代之人，李玄感覺顏之推這番話是非常大而空的。為了儒家理念知識的傳播，便能夠讓各大豪族放棄現有的好處嗎？李玄感覺這是底子不成能的事情，但是終究大唐朝堂的官員們，各大豪族的精英們，他們終究挑選了推行傳播活字印刷術。

太極宮內，永安王李玄向大唐天子李世民進言道：“跟著活字印刷術的推行傳播。全部天下的百姓都能夠聆聽、學習賢人之道。十數年後，百姓當中，必定有大量的人纔出現。臣建議陛下未雨綢繆，興科舉以收天下英才，覺得己用。”

下朝後，李玄將本身關在書房內，幾次思慮此中的啟事。終究他想明白了：大唐的官員，大唐的精英們，他們對他們所信奉的儒學有著絕對的自傲和崇拜。儒學對於大唐的官員們，大唐的精英們來講，已經不但僅是一門學問，一門知識，而是一種信奉。統統大唐的官員們，大唐的精英們都可覺得他們信奉的儒學，〗，獻出本身的統統，乃至是本身最貴重的生命。如此思惟，各大豪族捐軀各自的嚴峻的好處，放棄對知識，對冊本的把持，便能夠非常好瞭解了。儒學已經浸入到全部中原民族的骨子裡了，是中原民族骨子裡的一種精力，一種抱負化的、催人長進的力量。這類力量就如同後代的m國，向全天下推行他們的軌製文明一樣，他們對他們的軌製和文明有著絕對的信賴，他們以為他們的軌製和文明是最好的。他們崇拜他們的軌製和文明，並情願為推行傳播如許的軌製文明而捐軀他們固有的一些好處。他們堅信他們的軌製、文明能夠給全天下的群眾帶來福利，讓全天下群眾都能過上和他們一樣的幸運餬口，固然成果常常不是他們以是為的那樣，但是他們仍然樂此不疲的繁忙的推行傳播著他們尊崇的軌製和文明。而跟著軌製、文明的推行、傳播，幾近統統國度都會環繞著m國轉。向m國粹習他們的相對先進的軌製和文明，從而一舉奠定了m國天下第一大國的職位。這類軌製文明的輸出，現在的大唐和一千年後的m國，何其的類似，都有本身尊崇、引覺得傲的軌製、文明、理念，影響著周邊其他的國度，成為全部天下文明的中間，政治的中間、文明的中間，繼而成為全部天下的中間。奠定本身國度一枝獨秀、獨領的全部天下超一流大國的職位。