第三百五十六章 父子親情[第1頁/共3頁]

沉默很久後，出身關隴貴族個人的大理寺卿戴胄（zhou）站出來講道：“陛下，我大唐律規定大唐皇子行過冠禮以後，除太子殿下以外，其他皇子必須前去各自的封地，那但是有著必然的事理的，為的就是包管太子殿下的儲位安定，防備諸皇子之間，為了爭奪儲位，導致朝堂動亂，國度不寧啊。臣覺得既然有法可依，法律又有事理，陛下就應當依法做事，將除太子殿下以外的其他皇子都派往各自的封地，以包管大唐儲君之位的安定，包管大唐朝堂的安定，包管大唐社稷的安定啊。”

在漢武帝“獨尊儒術，免除百家”以後的一千多年的時候內，中原王朝，實在一向都有一樣東西是置於法律之上的，那就是統統人都尊崇的孔賢人的仁義禮智信的儒家理念。

蕭禹等南方士族的官員們頓時麵如土灰，出身山東豪族的官員們則麵如土灰的同時，內心裡對蕭禹抱怨不已。

關隴貴族主事、吏部尚書長孫無忌一看，曉得機遇來了，倉猝站出來，大聲的上奏道：“永安王、秘書監蕭禹所言極是，臣懇請陛下，遵循大唐律，將行過冠禮，現在仍在我大唐帝都長安城中的，除太子殿下以外的諸位皇子們，都派往他們各自的封地，以保護我大唐律法，以利我大唐江山社稷，以利我大唐百姓。”

大唐天子李世民曉得這是永安王李玄猜透了本身的設法，替本身解了圍，但是他卻不能真的遵循李玄所說的。將魏王李泰、蜀王李恪、晉王李治都派往各自的封地去。晉王李治，那是本身經心遴選的擔當者，大唐的儲君，他是絕對不會情願將李治派往幷州的，他要將李治留在本身的身邊，悉心教誨。將李治培養成為一名優良的儲君，優良的繼任者。

現在行過冠禮，還滯留大唐帝都長安城，不走的，除了晉王李治，另有誰？不就是一個魏王李泰、蜀王李恪嗎？蜀王李恪廢人一個，背後冇有任何權勢支撐，但是魏王李泰可就不一樣了，李泰但是由山東豪族、南方士族結合支撐的。這南方士族不是搬起石頭砸本身的腳嗎？本想擯除晉王李治，合作儲位潛伏的隱患，冇想到終究卻連帶魏王李泰一起擯除出去了。

李世民的話，讓全部大唐再一次墮入了沉默。

現在，大唐天子李世民以父子親情，違背大唐律，這讓大唐朝臣們一時不知該如何挑選，一時都麵帶思慮，墮入了沉默。

崔乾的話，李玄內心裡並不敢認同，但是李玄內心裡曉得：崔乾的話，在全部朝廷、全部社會都尊崇孔賢人儒家理唸的大環境下，很多人都是發自內心的支撐崔乾的話的。(未完待續。)

另有明朝時，最聞名的大禮節之爭。正德天子駕崩以後，身後冇有兒子，他的堂弟擔當皇位，為嘉靖天子。遵循大明律，嘉靖天子要尊正德天子的父親明孝宗為父親。但是嘉靖天子不肯意，以為本身出於孝道，是不能認明孝宗為本身的父親的。成果激發了大禮節之爭，終究嘉靖天子博得了全部朝堂和言論的支撐，獲得了最後的勝利。