第496章 儒生論政[第1頁/共4頁]

聽到周務學說的這八個字，孫納福心中頓時一喜，這小夥子彆看年紀不大，目光倒是長遠，早前幾年本身和馮智戴就看到了這個題目，現在竟然也被他看到了，便再度開口問道，“你是那家後輩？”

並且，安閒的餬口，還會讓那些兵士們越來越怕死，越來越不肯意為國度賣力，這就呈現了像宋朝明朝中前期，幾十萬軍隊，乾不過幾萬遼人，女真人，乃至設備稀巴爛的倭寇的環境，那可不是經濟氣力不敷，兵器設備不敷先進，或者人丁基數不敷的啟事，純粹是因為官方百姓，貧乏了與人冒死的勇氣和精力。

就目前來講，還是儒家這一套最適合用來治國，起碼它的核心代價觀，比法家，道家，以及彆的各家都要體係，圓融，完美，縱有萬般不好的方麵，在封建王朝，也是君主的不二挑選。

見汪通獲得了孫納福的必定，彆的人也就不含蓄矜持了，在汪通冇有說到的方麵，開端停止了各項彌補。

唐初的儒家，團體環境都還算好，讀過虞世南的一些註解了以後，倒是竄改了孫納福對這個期間儒學的一些觀點，對於鞭策它竄改它的屬性，孫納福也有了一些新的掌控。

這個設法，隻是在孫納福的腦海內裡一掠而過，就再也冇有呈現過了。

確切啊！

隻見他一副淡然的神采，彷彿在耐著性子等汪通說完的模樣，孫納福便曉得，貳內心，恐怕是有分歧的觀點，廣施教養，推行仁政，說的倒是輕巧，大唐，現在麵向漢人群體的教養，都還冇能完整推開呢！真正要做到汪通說的這些，還長遠的很，有些不實在際。

有說，邊鎮外族百姓不成過分參與軍事的。

“為何？”

被孫納福的題目，問的愣神了半晌以後，虞世南終究給了孫納福這句答案道。

待得汪通的長篇大論說完以後，孫納福比較客氣的出言獎飾了幾句，又笑著向大師道，“彆的人，另有甚麼本身的定見嗎？都能夠出來暢所欲言的。”

孫納福入了坐以後，老丈人虞昶便主動請酒，一杯過後，便開端上歌舞了，這是這個期間大型宴會必有的項目，普通，等歌舞完了，另有酒令之類的遊戲，等酒令再完事了，客人普通也就有個五六分醉意了，這便到了談天說事情的時候。

“倒是叫孫尚書見笑了。”

儒生當國，必重機謀荒廢武備，這就是孫納福看到的題目。

隻是，他目前還冇有想到製止的體例，想要從虞世南這裡找一些開導罷了。

他很肯定，造反的事情，本身是做不來的。

因為，當代的戰役，是以冷兵器，麵劈麵廝殺為主，那些在安閒餬口下新生長起來的兵，連打鬥的經曆都冇有，更加冇有說和彆人存亡冒死的經曆了，根基上隻要建國初期的老兵老將一死光，國朝軍隊的戰力，就會快速的退化到合格線以下。